Internement nippo-américain

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Après l'attaque de Pearl Harbor, le gouvernement des États-Unis a publié le décret 9066, qui autorisait l'armée à rassembler toute personne d'ascendance japonaise et à la placer dans des camps de prisonniers.


4 réflexions sur &ldquo Poetry in History: Japanese American Internment &rdquo

Je viens de tomber sur votre site. Je recherche l'image que vous utilisez sur cette page (Lantern Review Blog - Asian American Poetry Unbound, Poetry in History: Japanese American Internment 2010 15 MAI). Il indique un crédit photo de: California State Library, description: la photo semble avoir été prise depuis la vue du train en regardant la foule dans le centre de rassemblement / ou les centres de réinstallation à travers la clôture en fil de fer barbelé – Le train part ou en arrivant.

Je veux l'utiliser dans un film pour Heart Mtn Center. Si vous avez des informations (numéro d'identification) qui pourraient m'aider à commander un fichier numérique à la bibliothèque d'État de Californie, je vous en serais très reconnaissant. Zand Gee/Farallon Films
courriel : [email protected]

Absolument — la photo est tirée d'une exposition de la Bibliothèque du Congrès intitulée “Exhibition: Voices of Civil Rights” et le site Web se trouve à l'adresse :

Faites défiler jusqu'à la section "La relocalisation des Américains d'origine japonaise" et vous trouverez toutes les informations dont vous avez besoin sur l'image (je collerai ici également pour votre commodité).

“Foule derrière une clôture en fil de fer barbelé au centre de rassemblement de Santa Anita en Californie, salue des amis dans un train partant pour divers centres de réinstallation situés à travers les États-Unis, 1942. Photographie de Julian F. Fowlkes. Copie d'impression. U.S. Signal Corps, Wartime Civil Control Administration, Division des impressions et des photographies (3) Numéro d'identification numérique cph 3b07599”

Veuillez rester en contact — je serais très intéressé d'en savoir plus sur votre projet de film !

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Histoire juridique américano-japonaise (l'internement)

Cette page se concentre principalement sur la Seconde Guerre mondiale et l'internement des Américains d'origine japonaise conformément au décret 9066. Les autres pages de cette série sont l'histoire juridique américaine japonaise (général) et l'histoire juridique américaine japonaise (ennemis étrangers et Habeas Corpus).

Le 7 décembre 1941, le Japon a lancé une attaque à base d'avions porte-avions contre la base navale américaine de Pearl Harbor, à Hawaï. Environ la moitié de la flotte du Pacifique était à Pearl Harbor à l'époque. Plus de 2 400 militaires et civils américains ont été tués. 1 200 autres ont été blessés. Huit cuirassés de la flotte du Pacifique ont été endommagés ou coulés, bien que les porte-avions de la flotte soient en mer. Des centaines d'avions ont été détruits. Le même jour, ou peu de temps après, les Japonais ont lancé des attaques contre la Malaisie, Singapour, Hong Kong, les Philippines et Guam et Wake Island.

En raison des avancées rapides de l'armée japonaise, de nombreux Américains ont conclu qu'une invasion, que ce soit d'Hawaï ou de la côte ouest, était inévitable. Néanmoins, le général Emmons, le gouverneur militaire d'Hawaï, a informé ses supérieurs du département de la guerre que « le sentiment qu'une invasion est imminente n'est pas la croyance de la plupart des personnes responsables ». et Internment of Civilians, Personal Justice Denied: Report of the Commission on Wartime Relocation and Internment of Civilians (Washington DC 1982), cité dans Ronald Takaki, Strangers from a Different Shore, Little, Brown & Co., 381 (1998).

En février 1942, le lieutenant-général John DeWitt, commandant général du Western Defence Command, qui comprenait la Californie, l'Oregon et Washington, a demandé l'évacuation de tous les citoyens américains d'origine japonaise de la côte ouest. Il a fait valoir que « la race japonaise est une race ennemie et bien que de nombreux Japonais de deuxième et troisième génération nés sur le sol des États-Unis, possédant la citoyenneté américaine, soient devenus « américanisés », les souches raciales ne sont pas diluées. . . Le fait même qu'aucun sabotage n'ait eu lieu à ce jour est une indication inquiétante et confirmante qu'une telle mesure sera prise. 14, 1942), cité dans, Hohri c. États-Unis, 782 F.2d 227, 231 (D.C. Cir. 1986), libéré, 482 U.S. 64 (1987) (c'est nous qui soulignons).

Face à une telle logique, quelques jours plus tard, le président Franklin D. Roosevelt, qui avait envisagé une solution similaire au "problème des Américains d'origine japonaise des années plus tôt", a signé le décret 9066. Le décret 9066 autorisait l'armée à exclure des personnes de &# 8220zones d'exclusion militaire.”

À l'heure actuelle, il est relativement bien connu que, conformément au décret 9066, plus de 120 000 personnes d'ascendance japonaise ont été déplacées et/ou internées, dont 77 000 étaient des citoyens américains. Il convient de mentionner et de noter que le décret 9066 n'a pas explicitement, en soi, ordonné l'évacuation et l'emprisonnement pour la durée de la Seconde Guerre mondiale de toutes les personnes d'ascendance japonaise vivant dans l'ouest des États-Unis. . En fait, l'Ordre ne mentionnait pas du tout spécifiquement les Américains d'origine japonaise.

L'Ordre, dans sa partie pertinente, autorisait et ordonnait au secrétaire à la guerre et aux commandants militaires qu'il peut de temps à autre désigner, chaque fois que lui ou tout commandant désigné jugeait une telle action nécessaire ou souhaitable, de prescrire des zones militaires dans de tels endroits et dans la mesure que lui-même ou le commandant militaire compétent peut déterminer, dont une ou toutes les personnes peuvent être exclues, et à l'égard desquelles, le droit de toute personne d'entrer, de rester ou de sortir est soumis aux restrictions que le Secrétaire de guerre ou le commandant militaire approprié peut imposer à sa discrétion.” Exec. Ordre 9066, 7 Fed.Reg. 1407 (19 février 1942), Mentionné dans, Hirabayashi c. États-Unis, 320 U.S. 81 (1943) (c'est nous qui soulignons).

Ainsi, la portée de l'Executive Order 9066 était considérablement plus large dans son application que les seuls Américains d'origine japonaise, bien que les Américains d'ascendance japonaise aient été les seuls citoyens touchés simplement en raison de l'ascendance. L'ordre exécutif a été rapidement suivi de deux proclamations publiques, par un général DeWitt, qui a désigné la Californie, l'Oregon, Washington et l'Arizona comme « zones militaires ». L'ordre exécutif 9102 (18 mars 1942) a suivi, qui a établi la War Relocation Authority pour formuler et mettre en œuvre un programme (y compris tous les règlements nécessaires) pour le retrait, la réinstallation, l'entretien et la supervision de toutes les personnes exclues conformément au décret 9066. Le Congrès a ensuite adopté une loi érigeant en délit le fait d'être pris en flagrant délit de violation de toute réglementation applicable (18 U.S.C. §97a (1942)).

Ensuite, le général DeWitt a publié la proclamation publique n ° 3, qui a établi un 20 heures. à 6 heures du matin couvre-feu (c.

Peu de temps après, une série d'ordonnances d'exclusion civile (un total de 108) ont été promulguées, qui ont ordonné l'exclusion de toutes les personnes d'ascendance japonaise (même aussi peu qu'un seizième) de certaines zones militaires. Mais, pour assurer l'"évacuation ordonnée" des ordres supplémentaires interdisaient aux Américains d'origine japonaise de quitter les zones militaires par eux-mêmes jusqu'à ce que les ordres futurs le permettent. D'autres ordres les obligeaient à se présenter aux centres de rassemblement, puis aux centres de relocalisation. En outre, certaines autres ordonnances d'exclusion civile interdisaient à ceux qui étaient rassemblés dans les camps de partir sans autorisation.

Une justification de la réinstallation était la crainte d'espionnage ou de sabotage de la part d'"étrangers ennemis" ou de citoyens de pays étrangers avec lesquels les États-Unis étaient en guerre. D'une manière générale, cela a un certain sens : une nation en guerre, selon l'argument, devrait au moins garder un œil sur les ressortissants des pays ennemis. Pour cette raison (comme nous le verrons plus en détail ci-dessous), certains ressortissants allemands et italiens vivant dans ce pays ont été arrêtés et détenus. Voir, Jacobs contre Barr, 959 F.2d 313 (D.C. Cir. 1992), libéré, 482 États-Unis 64 (1987).

(Cependant, de manière assez surprenante, il ne semble pas y avoir eu de répétition de l'hystérie anti-allemande qui a saisi les États-Unis pendant la Première Guerre mondiale, du type qui a amené la famille du président Eisenhower à changer l'orthographe de son nom, ou qui rebaptisé choucroute “liberty chou” ou German measles “liberty measles.” [Veuillez noter que je n'ai pas de source sur ces trois derniers, et je suis (presque) convaincu que j'étais en train d'être mis quand on m'a dit le dernier ].)

Mais la responsabilité incombait en grande partie aux issei qui, comme nous l'avons vu plus haut, étaient interdit devenir citoyens. Ce fait a souvent été ignoré dans les médias et le Congrès lorsque la relocalisation/l'internement était proposé. Les issei, disait-on, « vivaient dans ce pays depuis des décennies, mais avaient refusé de devenir citoyens ». . . . Comment pouvons-nous faire confiance à leur loyauté maintenant ? Ironiquement, c'était aussi un problème pour les immigrés coréens : la Corée était envahie et occupée par le Japon depuis le début des années 30. Par conséquent, les immigrants coréens qui, comme indiqué ci-dessus, ne pouvaient pas devenir citoyens américains, étaient considérés comme des ressortissants japonais et donc comme des étrangers ennemis, même si la Corée était en guerre avec le Japon depuis des années.

L'internement/la relocalisation des nisei, ou citoyens, était justifié parce qu'il était prétendument plus difficile de distinguer les loyaux Américains d'origine japonaise des Américains d'origine japonaise qui devaient encore allégeance à l'empereur du Japon. Pour cette raison, en règle générale, aucun tribunal d'audience n'a été jugé nécessaire pour déterminer si les Américains d'origine japonaise devaient être exclus. En outre, il a été avancé qu'il serait impossible de distinguer les Américains d'origine japonaise des saboteurs infiltrés débarqués sur la côte ouest, par exemple par des sous-marins japonais. (Dans ce contexte, il est à noter que les Allemands ont apparemment débarqué plusieurs équipes de saboteurs armés d'explosifs plastiques sur la côte Est, mais ceux-ci ont été rapidement appréhendés. Voir, Ex Parte Quirin, 317 U.S. 1 (1942). Il n'est pas tout à fait clair pourquoi le gouvernement serait en mesure de distinguer un saboteur allemand d'un Américain d'origine allemande, mais pas un saboteur japonais d'un Américain d'origine japonaise).

Le Los Angeles Times a écrit dans un éditorial que « une vipère est néanmoins une vipère partout où l'œuf est éclos – donc un Américain d'origine japonaise, né de parents japonais – grandit pour devenir un Japonais, pas un Américain. Ronald Takaki, Étrangers d'un autre rivage, Little, Brown & Co., 388 (1998). Le général DeWitt avait des opinions similaires et déclarerait plus tard devant le Congrès que « vous n'avez pas du tout besoin de vous soucier des Italiens [sic, Italo-Américains], sauf dans certains cas. Aussi, la même chose pour les Allemands [sic, German Americans] sauf dans des cas individuels. Mais nous devons nous soucier du Japonais [américain] tout le temps jusqu'à ce qu'il soit rayé de la carte.” Commission on Wartime Relocation and Internment of Civilians, Personal Justice Denied: Report of the Commission on Wartime Relocation and Internment of Civilians DC 1982), Civil Liberties Public Education Fund/University of Washington Press 66 (1997) (citation omise).

Cependant, ni le directeur du FBI, J. Edgar Hoover, ni le procureur général des États-Unis, Francis Biddle, n'ont estimé que la menace de sabotage ou d'espionnage était une préoccupation légitime. Ils pensaient que la réinstallation était simplement le résultat de pressions politiques locales exercées par des personnes telles que le procureur général de Californie (et plus tard, le gouverneur) Earl Warren (le même Earl Warren qui deviendrait le juge en chef de la Cour suprême).

Dans ce contexte, en outre, il convient de noter qu'il n'y a pas eu d'internement/relocalisation de masse d'Américains d'origine japonaise vivant dans les îles Hawaï, malgré l'imposition de la loi martiale. Sur les plus de 150 000 personnes d'ascendance japonaise vivant à Hawaï, seulement 1 500 environ ont été internées (généralement, il s'agissait de sympathisants connus, de prêtres bouddhistes, de certains dirigeants civiques et d'experts en arts martiaux).

Une autre justification des camps d'internement était que la plupart des États n'étaient pas disposés à accepter un grand nombre de ce qui étaient essentiellement des réfugiés. Voir, par exemple., Ex Parte Endo, 323 U.S. 283 (1944) (seul des gouverneurs des États de l'Ouest, le gouverneur du Colorado a exprimé sa volonté d'accueillir les Américains d'origine japonaise, dans le cadre de son devoir de guerre d'État).

Plus tard, en partie à cause d'une pénurie d'agriculteurs, une série de règlements autorisant des « congés indéfinis » ont été promulgués. Ces règlements exigeaient qu'une demande d'autorisation de congé soit déposée et, si elle est accordée, une demande distincte de congé indéterminé soit faite. (Malgré ces dispositions relativement humaines [pour un camp de concentration - les mots du président Truman], il y a eu des incidents de personnes abattues essayant de s'échapper).

La constitutionnalité de la relocalisation/internement

Les affaires de la Cour suprême

La Cour suprême des États-Unis n'a traité les controverses découlant du décret 9066 que quatre fois : Hirabayashi c. États Unis, 320 U.S. 81 (1943), Yasui c. États-Unis, 320 U.S. 115 (1943), Korematsu c. États-Unis, 323 U.S. 214 (1944), etEx Parte Endo, 323 U.S. 283 (1944). Dans aucune de ces affaires, la Cour n'a jugé inconstitutionnels l'Ordonnance exécutive 9066 ou les ordonnances promulguées sous son autorité.

Dans Hirabayashi et Yasui, la Cour a confirmé la constitutionnalité des couvre-feux pour les citoyens américains d'ascendance japonaise (décrits ci-dessus) et a approuvé la "différenciation des citoyens d'ascendance japonaise des autres groupes aux États-Unis". Hirabayashi c. États-Unis, 320 US 81, 101 (1943), bien que la Cour ait reconnu que, généralement, les distinctions entre citoyens uniquement en raison de leur ascendance sont, par leur nature même, odieuses à un peuple libre dont les institutions sont fondées sur la doctrine de l'égalité.”

En particulier, la Cour a déclaré que « l'adoption par le gouvernement, en cas de crise de guerre et de menace d'invasion, de mesures pour la sécurité publique, fondées sur la reconnaissance de faits et de circonstances indiquant qu'un groupe d'un ressortissant l'extraction peut menacer cette sécurité plus que d'autres, n'est pas entièrement au-delà des limites de la Constitution et ne doit pas être condamnée simplement parce que dans d'autres et dans la plupart des circonstances, les distinctions raciales ne sont pas pertinentes. Identifiant.

Les Hirabayashi La Cour a explicitement refusé d'examiner la constitutionnalité des règlements exigeant qu'Hirabayashi se présente à un centre de rassemblement avant son envoi dans un camp de réinstallation. La Cour s'est essentiellement reportée à « l'opportunité militaire », acceptant essentiellement l'argument selon lequel (i) un certain nombre de personnes d'ascendance japonaise n'étaient pas fidèles aux États-Unis (ii) il était impossible à court terme de déterminer avec précision qui et (iii) il était donc nécessaire de rassembler toutes les personnes d'ascendance japonaise (sauf celles vivant à Hawaï à côté de la base navale de Pearl Harbor).

Dans Ex Parte Endo, Mme Endo, une citoyenne américaine détenue dans un camp de relocalisation, a déposé une demande d'autorisation de congé. Il a été accordé, mais elle n'a pas demandé de congé indéfini. Au lieu de cela, elle a déposé une requête en habeas corpus, exigeant qu'elle soit rendue à la liberté et que les règlements la retenant soient invalides.

Les Endo La Cour a fait droit à sa requête, mais a explicitement refusé de se prononcer pour des motifs constitutionnels. La Cour a simplement conclu que, conformément à la loi sur la War Relocation Authority et au décret 9066, la WRA n'avait pas le pouvoir de soumettre des citoyens certes loyaux à sa procédure d'autorisation, c'est-à-dire aucun pouvoir de détention, lorsque le citoyen était certes loyal.

La Cour a explicitement laissé ouverte la possibilité que l'ordonnance autorise la détention de citoyens dont la loyauté n'était pas connue. La Cour a déclaré qu'une détention qui favoriserait la campagne contre l'espionnage et le sabotage serait une chose. Mais la détention qui n'a aucun rapport avec cette campagne a un caractère distinct…” Ex Parte Endo, 323U.S. 283, 302 (1944). Ainsi, bien que les camps aient été généralement ouverts à la suite de Endo, l'affaire n'a jamais abordé la constitutionnalité de la mesure.

Korematsu liés à la constitutionnalité d'une ordonnance d'exclusion, c'est-à-dire s'il était constitutionnel d'exclure M. Korematsu de son domicile en Californie simplement parce qu'il était d'origine japonaise. Comme la Cour a formulé la question, il était constitutionnel d'exclure M. Korematsu de son domicile. La Cour a nié avoir atteint la question de savoir si l'internement était constitutionnel. Cependant, l'effet pratique était que l'internement lui-même était conforme à la Constitution, puisque M. Korematsu n'était pas autorisé à se trouver dans la zone exclue, sauf dans un centre de réinstallation (ou de rassemblement).

La Cour a annoncé que "toutes les restrictions légales qui restreignent les droits civils d'un seul groupe racial sont immédiatement suspectes" et soumises "à l'examen le plus strict". Néanmoins, en confirmant la condamnation de Korematsu, la Cour s'est appuyée sur fortement sur la doctrine de « l'opportunité militaire » qu'elle avait énoncée dans Hirabayashi et a noté que « [nous] ne sommes pas inconscients des difficultés imposées par [l'ordonnance d'exclusion] à un grand groupe de citoyens américains. Mais les difficultés font partie de la guerre, et la guerre est un agrégat de difficultés. Tous les citoyens, qu'ils soient en uniforme ou non, ressentent plus ou moins l'impact de la guerre. La citoyenneté a ses responsabilités ainsi que ses privilèges, et en temps de guerre, le fardeau est toujours plus lourd.” Korematsu c. États-Unis, 323 U.S. 214 (1944).

De manière assez gratifiante, le juge Roberts, dissident, a déclaré que « les faits incontestables montrent une violation flagrante des droits constitutionnels. » De plus, il a déclaré « il s'agit d'un cas de condamnation d'un citoyen en tant que punition pour ne pas s'être soumis à l'emprisonnement dans un camp de concentration, basé sur son ascendance, et uniquement à cause de son ascendance, sans preuve ni enquête concernant sa loyauté et ses bonnes dispositions envers les États-Unis. au bord du pouvoir constitutionnel et tombe dans l'abîme laid du racisme. Le juge Jackson a noté qu'en ratifiant l'ordonnance d'exclusion, la Cour a pour toujours validé le principe de la discrimination raciale dans la procédure pénale et de la transplantation de citoyens américains. Cependant, Roberts, Murphy et Jackson n'étaient que trois des neuf juges, leurs dissidences n'ont aucune force de loi.

L'héritage d'E.O. 9066

Le décret 9066 a finalement été retiré en 1976 par le président Ford.

En 1980, le gouvernement a convoqué une commission spéciale, appelée « Commission of Wartime Relocation and Internment of Civilians », pour enquêter sur l'internement/la réinstallation. Le rapport de la Commission, publié en 1982, et intitulé Personal Justice Denied: Report of the Commission on Wartime Relocation and Internment of Civilians, a constaté que la réinstallation et l'internement n'étaient "pas justifiés par la nécessité militaire" et étaient basés sur " 8220préjugés, hystérie de guerre et échec du leadership politique.” Voir aussi, 50 USC App. 1989a(a).

Toujours au début des années 80, Gordon Hirabayashi, Minoru Yasui et Fred Korematsu ont déposé des requêtes pour brefs d'erreur. coram nobis. Essentiellement, cela signifie qu'ils voulaient que leurs condamnations soient annulées au motif que les faits présentés par le gouvernement étaient erronés et/ou falsifiés. Les tribunaux ont constaté que le gouvernement avait supprimé des documents montrant qu'il n'y avait, en fait, aucune menace d'espionnage ou de sabotage de la part de la communauté américano-japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale.

La condamnation pour exclusion de Hirabayashi et la condamnation pour couvre-feu ont été annulées en appel. Hirabayashi c. États-Unis, 828 F.2d 591 (9e Cir. 1987). L'affaire de Yasui a été rejetée par le tribunal de district à la suite d'une requête du gouvernement visant à rejeter l'acte d'accusation et à annuler la condamnation, mais n'a pas permis de déterminer si les droits constitutionnels de Yasui avaient été violés. Voir, Yasui c. États-Unis, 772 F.2d 1496 (9th Cir. 1985). Yasui a fait appel, mais l'appel a été rejeté car Yasui est décédé prématurément avant que d'autres mesures de fond ne soient prises dans son cas. Yasui c. États-Unis, 772 F.2d 1496 (9thCir. 1985) Hirabayashi c. États-Unis, 828 F.2d 591 (9e Cir.1987). La condamnation de Korematsu a été annulée par le tribunal de district, le gouvernement n'a pas fait appel. Korematsu c. États-Unis, 584 F.Supp. 1406 (N.D. Cal. 1984).

Enfin, dans le Civil Liberties Act de 1988, le Congrès s'est officiellement excusé au nom des États-Unis et a autorisé la restitution des internés survivants. En particulier, le Congrès a reconnu qu'"une grave injustice a été faite à la fois aux citoyens et aux résidents permanents étrangers d'ascendance japonaise par l'évacuation, la relocalisation et l'internement de civils pendant la Seconde Guerre mondiale". App. 1989a(a). En outre, le Congrès a déclaré que l'un des objectifs de la loi sur les libertés civiles était de «décourager la survenue d'injustices et de violations similaires des libertés civiles à l'avenir». App.1989 (6).

Dans aucun des coram nobis Dans certains cas, cependant, les tribunaux de district ou les cours d'appel ont-ils examiné la constitutionnalité de la condamnation (et ils ne le pouvaient pas non plus). La Cour suprême l'avait déjà trouvé constitutionnel, et une juridiction inférieure ne peut pas annuler la Cour suprême. Ainsi, bien que les condamnations de Hirabayashi et Korematsu aient été annulées, la décision sur la constitutionnalité de l'action gouvernementale sous-jacente demeure.

De plus, la législation du Congrès ne peut pas supprimer/annuler une décision de la Cour suprême sur la constitutionnalité. En conséquence, selon la jurisprudence actuelle, l'ordonnance d'exclusion dont Korematsu a été reconnu coupable d'avoir violé, et le couvre-feu que Hirabayashi et Yasui ont violé, sont constitutionnels.

Pourquoi est-ce important? En 1950, peu de temps après la chute de la Chine aux mains du communisme, le Congrès a adopté le McCarran Internal Security Act (abrogé au début des années 80), qui autorisait le procureur général à détenir quiconque s'il croyait qu'il y avait un motif raisonnable de croire que cette personne était impliquée dans l'espionnage ou le sabotage. La loi était, bien sûr, dirigée contre les communistes et elle autorisait leur internement pendant une « urgence nationale ». Notez que ce langage suit de près celui des affaires d'internement japonais-américains de la Cour suprême.

Enfin, depuis la délocalisation découlant d'un décret exécutif, ratifié par acte du Congrès, rien n'empêche un futur président de réémettre un décret exécutif similaire.


L'internement des Américains d'origine japonaise, tel que rapporté par les journaux hebdomadaires de la région de Seattle


La revue Bainbridge


9 avril 1942


16 avril 1942

Entreprise du Nord-Ouest

Courrier américain japonais

Jennifer Speidel a aidé à la numérisation d'images pour cet essai.

Le 7 décembre 1941, le Japon bombarda Pearl Harbor, plongeant les États-Unis à la fois dans la guerre et dans un état d'hystérie. À l'aube du lundi 8 décembre, le FBI avait arrêté des centaines d'immigrants japonais, dont beaucoup passeraient la durée de la guerre en prison. Ces arrestations préfigureraient le sort des Américains d'origine japonaise sur la côte ouest pour les cinq prochaines années.

Presque du jour au lendemain, le pays avait acquis un nouveau sens du patriotisme et la conviction de contribuer à un effort de guerre total. Le long de la côte ouest, la menace supposée des bombardiers en piqué japonais apparaissant dans le ciel à tout moment était palpable. Les pannes nocturnes le long de la côte étaient imposées par l'armée. Bientôt, tous les « étrangers ennemis », tous les immigrants japonais, allemands ou italiens, seraient exclus des zones jugées nécessaires à la défense le long de la côte ouest. L'hystérie culminera finalement avec la signature du décret exécutif 9102 par le président Roosevelt, qui institua la War Relocation Authority le 18 mars 1942. être déplacés à l'intérieur des terres vers des camps de réinstallation. Le 24 mars 1942, la première ordonnance d'exclusion civile a été émise pour l'île de Bainbridge, où quarante-cinq familles ont eu une semaine pour être évacuées par l'armée.

Les journaux de la région de Seattle ont couvert de près l'évacuation. Leurs éditoriaux se répartissaient en trois catégories : certains étaient pour l'évacuation, certains étaient contre l'évacuation et certains étaient ambivalents. Cet essai examine certains des plus petits journaux de la région, des hebdomadaires qui desservaient des communautés spécialisées : le Seattle Argus, West Seattle Herald, Bainbridge Review, Northwest Enterprise et Japanese American Courier.

Les Argus journal était une publication hebdomadaire éditée par H. D. Chadwick. Le document donnait un aperçu général des problèmes d'une semaine à l'autre, mettant en évidence des domaines tels que les entreprises, les tribunaux et l'hôtel de ville. Les colonnes étaient un mélange de reportages et d'opinions, faisant de l'ensemble du journal un éditorial. Bien que le Argus était pour l'ordre d'évacuation, le rédacteur en chef a adopté une approche non conventionnelle pour justifier ses croyances. Dans un article du 27 décembre 1941 intitulé « Racial Prejudice », le Argus ont rapporté qu'il y avait des rapports de jeunes Américains d'origine japonaise battus par des « voyous » blancs et que ces actions étaient scandaleuses. L'article fait ensuite une distinction entre les Japonais et les Japonais américains : « socialement et commercialement ostracisés, les ressortissants japonais de ce pays font face à un avenir sombre, et pour eux nous ne faisons aucun appel pour le moment. Les Japonais nés aux États-Unis, cependant, méritent exactement la même tolérance dont jouissent, disons, les Suédois nés aux États-Unis. Ce sont aussi des Américains, ce ne sont pas des extraterrestres ennemis. » Les Argus a fait une distinction entre être un immigrant et être un Américain d'origine japonaise de deuxième génération en faisant valoir que seul ce dernier était digne de confiance. L'éditeur a montré un respect pour les Japonais d'origine américaine, et bien que la question de l'évacuation n'ait pas été pleinement pertinente au moment de cette histoire, l'implication est que seuls les ressortissants japonais devraient être évacués.

En février, le Argus avait changé d'avis. Dans un article du 14 février 1942 intitulé « Young Japanese Americans », le Argus ne fait plus de distinction entre les ressortissants nés aux États-Unis et les ressortissants japonais :

Ce journal a adopté une vision assez tolérante du jeune Japonais américain dans sa discussion sur les ennemis parmi nous. Un reportage cette semaine nous incite à rejeter toute pensée généreuse que nous avons envers ces personnes. Il est maintenant révélé qu'il y a plus d'étudiants japonais que blancs qui étudient l'allemand au lycée de Broadway, et que beaucoup d'entre eux ont commencé à étudier l'allemand après le début de la guerre. (Argus, 14 février 1942 p.1)

L'histoire a poursuivi en condamnant le gouvernement pour avoir permis aux « Japs nés aux États-Unis » et aux ressortissants de « rester en liberté ». Enfin, l'histoire concluait que tous les Japonais et les Américains d'origine japonaise ne sont peut-être pas coupables, mais qu'il vaut mieux prévenir que guérir : « si les innocents sont internés avec les coupables, ce ne sera pas une affaire très sérieuse. Si des Japonais sont autorisés à rester en liberté dans ce pays, cela pourrait signifier le plus grand désastre de l'histoire. »( Argus, 14 février 1942 p.1)

Près de trois mois après le début de la guerre, l'hystérie le long de la côte ouest commençait à changer de direction. Dans les jours qui ont suivi le bombardement de Pearl Harbor, la menace perçue était censée venir du ciel sous la forme de bombes et d'avions de bombardement en piqué. Comme cette menace semblait moins immédiate, l'idée d'une cinquième colonne à l'œuvre dans le pays a commencé à prendre sa place. Des mois plus tôt en décembre, Frank Knox, le secrétaire à la Marine, a déclaré à la presse qu'il pensait qu'une cinquième colonne de saboteurs était présente à Hawaï avant le 7 décembre. La cinquième colonne était censée inclure à la fois les immigrants japonais et les Japonais d'origine américaine, apportant un soutien au Japon sous forme d'espionnage, d'envoi de rapports sur les actions américaines au Japon, ou même de sabotage. Les Argus a appliqué ces idées à l'expérience locale dans son histoire, "La cinquième colonne au travail", qui a souligné que "des jap sont employés à l'hôpital Harborview. Les Japonais vivent et exploitent même des hôtels sur le versant ouest des collines de Seattle. Un jap stationné à Harborview, un autre à l'ouest de Seattle et un troisième en un point de la vallée de la rivière blanche pourraient, par des flashs lumineux préétablis, établir une triangulation parfaite pour le guidage des avions ennemis vers l'usine Boeing… et nous permettons toujours le japs pour errer à volonté dans cette zone vitale. (Argus, 28 février 1942 p.1) Le ton de cette histoire est presque un plaidoyer pour que quelque chose soit enfin fait, et c'est à cette époque que l'idée d'évacuation devient plus imminente. En fait, le numéro du 28 février est la dernière fois que le Argus fait de telles histoires pointues et opiniâtres contre les Américains d'origine japonaise. Il y a quelques histoires dans les deux prochaines semaines, énonçant principalement des faits sur ce à quoi ressembleront les évacuations et quand elles se produiront. Une fois que la question de l'évacuation est devenue une politique fédérale officielle, le personnel du Argus n'a pas consacré plus de temps au sujet.

West Seattle Herald

Les West Seattle Herald était une autre publication hebdomadaire. Ses colonnes étaient très générales, la première page contenait des articles sur une à deux grandes histoires nationales ou locales, puis le reste du journal et des articles étaient spécifiques au quartier ouest de Seattle, qui était presque complètement séparé par des interdictions formelles et informelles contre la propriété des non-Blancs. ou location d'appartement. Dans les jours qui ont suivi Pearl Harbor jusqu'à la mi-février, il n'y avait aucune mention de l'évacuation des Américains d'origine japonaise, ni aucune mention de ce que le journal pensait des Américains d'origine japonaise. Presque à l'improviste, le 26 février 1942, au bas de la première page, lisait : «Évacuation complète des extraterrestres et geste de bon sens – pourquoi retarder ? » Il n'y avait aucun article sur la première page qui lierait cette déclaration à celle-ci. À la page sept du même numéro, il y avait un éditorial intitulé «SORTEZ-LES ! » La pièce s'ouvre sur un incident en Californie où un sous-marin ennemi aurait été guidé par des lumières sur une colline près de Santa Barbara, ce qui a déclenché le tir de canons anti-aériens par l'armée américaine. De cet événement, l'éditorial s'est plaint : « Et pourtant, nous continuons à pédaler doucement sur la question de l'internement massif d'ennemis extraterrestres. Quand allons-nous devenir durs? & hellip.tant que nous permettons aux ennemis extraterrestres de rester parmi nous, nous jouons avec le feu... peut les oublier pour la durée. » (26 février 1942 p.7) Bien que ce soit le seul numéro dans lequel le journal ou l'éditeur parle de la question de l'internement, c'est un exemple clair d'être farouchement en faveur du gouvernement agissant contre les Américains d'origine japonaise.

La revue Bainbridge

On Bainbridge Island, there were a considerable number of Japanese American families—most of them connected to various kinds of farming. The _Review_’s reaction to internment suggested that the Island’s Japanese American population was deeply tied into every part of the community. Bainbridge Island was the first place in the United States from which all civilians of Japanese decent were evacuated by the military. This fact makes the _Review_’s response to internment stand out. This was one of the few newspapers in the country to take an editorial position against internment. The publishers of the Revoir were Walter C. Woodward and Mildred Logg Woodward.

In an editorial entitled “More Plain Talk,” the Revoir lets its readers know where they stood:

We spoke of an American recoil to Japanese treachery and wrote: and in such recoil of sentiment there is danger of a blind, wild, hysterical hatred of all persons who can trace ancestry to Japan…who can say that the big majority of our Japanese Americans are not loyal…their record bespeaks nothing but loyalty: their sons are in our army…it [the Review] will not dispute the federal government if it, in its considered wisdom, calls for the removal of all Japanese. Such orders&hellip will be based on necessity and not hatred. (February 5, 1942 p.4)

Les Bainbridge Review is the only area newspaper that spoke this way. This piece makes the connection between the Japanese Americans and how integrated they are in the society. The article ended by trying to reason that the hysteria that allowed people to consider internment should not lead to the taking away of the rights of so many loyal citizens, rights that are constitutionally guaranteed.

Although no official word of an exact date for evacuation would come until the end of March, the March 5, 1942 issue of the Revoir made clear the fact that residents on the Island knew that the Japanese Americans would be leaving. In an editorial on the front page entitled, “Many Who Mourn,” the Revoir put the issue into a very personal tone by reminding everyone of the bigotry involved in the evacuations. The review pointed out that the Japanese Americans would be shipped off to unknown parts where they would not be welcomed. All but one governor from the inland states opposed the relocation of the Japanese Americans to their states. This same editorial brought with it an apology to the Japanese American residents for not being able to do enough to have them stay, and expressed a sense of failure: “The review— and those who think as it does—have lost.”(March 5, 1942 p.1)

Then on March 23 came the order for the evacuation of all Japanese Americans from Bainbridge Island. The orders were now directed at the Commentaires own back yard, and from the articles and editorials in the March 26th issue, it seems as though the Revoir had a new position to fight for. In a front-page editorial entitled “Not Enough Time” in the March 26th issue, the Revoir shed light on many of the underlying problems with the evacuation orders. First, the _Review_emphasized the Constitutional rights of Japanese Americans by calling them citizens and putting “not aliens” in parentheses. Even if the law of the land discriminated against Japanese immigrants from becoming naturalized citizens, their children, the American born Japanese, were supposed to be afforded the same rights as all other Americans under the Constitution. Second, the Revoir noted that there were three months between Pearl Harbor and the evacuation orders, and in that time there wasn’t any of the devious sabotage that people feared. It asked why, if the FBI had been investigating and arresting all those who were suspicious, everyone else have to suffer evacuation. The FBI, the Revoir noted, had already been to Bainbridge Island specifically to search homes and make arrests. The _Review_’s blamed the government for giving the order but added that “we say this on our own accord. It is not an echo of anything we have heard a single Japanese say. They are taking this treatment without a single bitter word. At least we have heard none.” This closing statement by the _Review_suggests that by enduring these orders, Japanese Americans once again proved their loyalty, even when the orders themselves were unjust.

The evacuation of the Bainbridge Island Japanese Americans took one short week. However, one of the most heartfelt editorials would come out of that week. In the April 2nd issue, the Revoir published a story about the soldiers who evacuated the Japanese Americans. The editors begin by explaining that because of the war, it would not be appropriate to give the names and locations of the soldiers. It is promised that when the time is right, the review will publish all of the names of the soldiers and commend them for the humane way in which they conducted themselves in carrying out such difficult orders. The story goes on to quote one of the unnamed soldiers as saying that the island’s Japanese Americans had shown the soldiers such kindness and hospitality that this was the hardest job he and his men had ever done.

Les Revoir did not speak for everyone on Bainbridge Island. Every couple of issues, it published a column entitled “The Open Forum” to give its readers a voice. In the April 2nd issue, J.J McRee criticized the editors as puerile, complained that it was not the place of the Revoir to question the actions of the government, he then ended by asking to stop his subscription. The following week brought a letter from Orville Robertson, in which he explained that he would find a new subscriber for the Revoir to make up for the loss of the gentleman the week before. He goes on to say that “by perusing an attitude of sympathetic understanding and fairness toward our citizens of Japanese ancestry, and our friendly aliens who have for many years chosen the American way of life, you are making an important contribution.” (April 9, 1942 p.4) Among the readers of the Revoir who chose to write in, the majority agreed that the Japanese Americans deserved to be trusted as loyal Americans just as those who were not of Japanese ancestry. Also among the letters to the editor was testimony from evacuees who described their evacuation to and incarceration in California. The April 16, 1942 (p.4) issue published a letter from Nob. Koura, an evacuee, that thanked the Revoir for the stance that it took and for the help that it gave toward making the evacuation easier.

The evacuations would continue in other parts of the area around Bainbridge Island however the fight had been taken out of the Revoir. Once the Bainbridge citizens were gone, the Revoir turned back to the weekly happenings of Island life.

Northwest Enterprise

Les Northwest Enterprise was a weekly publication and the region’s most prominent African American newspaper. On Friday, December 12, 1941 the Entreprise published an editorial by E. I. Robinson titled “Let Us Keep Our Record Clear_._” In it, the editor spoke about how there was no need to lose one’s head or commit crimes in the name of patriotism. He described the Japanese Americans as good citizens who tend to their own business. But while this piece was the only one of its kind to appear so close to December 7th and argued against harming Japanese Americans just because of their ancestry, the Northwest Enterprise did nothing to oppose internment, and did not mention the plight of the Japanese Americans again.

Japanese American Courier

Les Japanese American Courier was a weekly newspaper published and written by Japanese Americans. James Y. Sakamoto was the paper’s founder, its editor, its publisher, and its main voice. Under a microscope of suspicion after Pearl Harbor, and already marginalized by racism, Sakamoto and others at the Courier sought to assure the nation of Japanese American worthiness of citizenship rights and showed as many outward signs of their loyalty as they could.

On December 12, 1941, in its first issue since war broke out the Courier published a page 2 editorial by Sakamoto that spoke of meeting a common enemy. The common enemy was a way for Sakamoto to tell his readers that those Japanese Americans who chose to stay in the U.S. were now expected to do their part to help win the war against Japan. He pointedly wrote that if there were any ties of support to Japan, those ties were cut when Japan decided on war. This, along with other articles in the December 12th issue, very clearly state that the Japanese American people denounce Japan, and put their full support behind the United States.

For the next several months after Pearl Harbor, the Courier was the one area newspaper that focused on the issue of what fate lay ahead for the Japanese American people in World War II. Editorially, the paper did not deviate from being loyal and patriotic at all costs. On Friday, March 6th, the title of Sakamoto’s editorial spoke for itself: “Let’s Obey Order Loyally_._” In this article, Sakamoto wrote that if Japanese Americans were allowed to stay, then they would be able to help and smash Japan in war, which he adds is what they would like to do. He also explains what must happen, whether they want to or not, “When that order comes from our government it must be obeyed loyally and cheerfully. A basic tenet of loyalty is to obey the orders of the government to which one owes his allegiance.”(March 6, 1942 p.2)

For Sakamoto, whether the evacuation orders were right or wrong was less important than how Japanese American conducted themselves… Sakamoto was also a founding member of the Japanese American Citizens League (JACL), another group through which Japanese Americans stressed loyalty and obedience to the United States. In his March 13th editorial, Sakamoto publicized and applauded the support the JACL offered the government to help with evacuations. He quotes the JACL as explaining to the government that whatever needs to be done will be done cheerfully and smilingly. Sakamoto goes on to say that the cooperation is splendid and that the young Japanese Americans should accept the evacuation cheerfully and smilingly.

Sakamoto’s writing in his own newspaper contrasted sharply with his public pronouncements about internment. Though his editorials eventually embraced internment, he also publicly protested in a January 21, 1942 community meeting that internment “would destroy all that we have built for more than one-half century”1

Sakamoto must have felt this loss keenly when the evacuation orders also brought an end to the newspaper he had founded to combat xenophobia, embrace what he saw as best in America, and promote the citizenship claims of Japanese Americans. In the final, April 24th issue, Sakamoto gave a farewell address entitled “Until We Meet Again”:

With this present issue the _Japanese American Courier_suspends publication under present conditions, after 14 years of service. The foundation stone of the Courier has from the first been Americanism and the promotion of the welfare of the nation. Our deepest regret is that we shall for the present, not be able to carry on that work…after we have gone we ask our fellow Americans to remember and to realize that we are at war. We think our removal emphasizes this vividly…we contribute now with our cooperation with the government. And so, until we meet again, and may God bless America, our beloved country!

Sakamoto returned to Seattle in 1945, but without the financial resources necessary to restart his newspaper. According to David Takami’s historylink.org essay, Sakamoto and his wife “lived on government assistance until he found a job conducting a telephone solicitation campaign for the St. Vincent de Paul thrift store. He died on December 3, 1955, after being struck by an automobile on his way to work.”

© Copyright Luke Colasurdo 2005
HSTAA 353 Spring 2005

1 Richard Berner. Seattle Transformed: World War II to the Cold War. Seattle, WA: Charles Press, 1999. p. 29 Unclear citation for original source.


Background to the Internment

  • The attack on Pearl Harbor in December, 1941, launched a rash of fear about national security, especially on the West Coast. In February 1942, just two months after Pearl Harbor, President Franklin Delano Roosevelt issued Executive Order 9066, which resulted in the evacuation and relocation of about 117,000 persons of Japanese ancestry, both citizens and aliens, from parts of California, Oregon, Washington, Arizona, Alaska and Hawaii, that were designated as military areas.

Persons of Japanese ancestry were ordered first to assembly centers near their homes, and then were sent to one of 10 permanent relocation centers. The exclusion order was finally revoked in December, 1944, and all relocation centers closed by 1946.

  • Compensation and Redress Case Files, Department of Justice (DOJ) in RG 60
    A. The files from the Japanese American Evacuation Claims Act of July 2, 1948, contain approximately 26,550 claims for compensation from Japanese American citizens who were removed from the West Coast during World War II for losses of real and personal property. Partial searches can be done online.

B. The files from the Office of the Redress Administration for restitution payments include claims from more than 82,219 people of Japanese ancestry.

By reviewing each of these sections, you can learn what NARA has in its holdings and steps you can do online. While images of case files and documents are not online, the searches you can perform in these record groups will prepare you for further research. You can then continue your research with records at the National Archives by visiting us in person, contacting us by phone or e-mail, or by hiring an independent researcher.

L'étape suivante

We recommend that you start your search with the War Relocation Authority records. An online database of Japanese American internees is available, and as a source, contains information on the largest number of people. Case files related to internees may also be available.

Nous contacter

If you have any questions or for more information, contact us:

View this 1940s video newscast from the War Relocation Authority.

National Archives Identifier 39226.

Please note: This film was not submitted into Google by NARA.

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Japanese American Incarceration Era Collection

On February 19th, 1942, President Franklin D. Roosevelt signed Executive Order 9066. EO 9066 was the catalyst that led to the forced incarceration of people of Japanese ancestry who were located in military exclusion zones along the west coast of America whether they were U.S. citizens or aliens. The newly created Army agency, the Wartime Civil Control Administration (WCCA), first handled the forced removal of Japanese Americans. Afterwards, the War Relocation Authority (WRA) was the government agency that systematized and managed the incarceration process. Ten WRA &ldquorelocation centers&rdquo or incarceration camps were established throughout the western and interior regions of the U.S. and served as crude camps in which inmates lived during the war years. On September 4, 1945, Public Proclamation No. 24 was issued revoking the exclusion orders against people of Japanese ancestry.

During WWII almost 120,000 Japanese Americans were uprooted from the West Coast regions that were deemed military exclusion zones. They were forced to give up their homes, belongings, jobs, and businesses. They were isolated in camps and controlled under severe restrictions.

We can better understand the lives, experiences, and stories of these people by studying objects within the National Museum of American History&rsquos collection. The objects tell us about particular people as well as about general life in the incarceration camps. From the stories attached to these objects, we see that people tried to carry on with life as close to normal as possible and had to make difficult decisions about an uncertain future. This collection gives us a unique opportunity to better understand the harrowing experiences of a particular episode in our nation&rsquos not too distant past.


Japanese-Americans

Byron, California. Youngsters in this family of Japanese ancestry, from a farm in Contra Costa County, await bus for assembly center at Turlock fairgrounds.



    , in the National Archives Building, Washington, DC
    , Reference Information Paper 70
    , links to NARA resources and to other web sites.
    , Teaching With Documents Lesson Plan: Digital Classroom on Japanese relocation
    , Records of the War Relocation Authority in the Access to Archival Databases (AAD) System

Mission San Jose, California. High School girl of Japanese ancestry assisting her family in the strawberry field prior to evacuation.

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Japanese-American Internment in American History (In American History)

The book Japanese-American Internment in American History by David K. Fremon is impressive, because it changes the prejudgment that many people had on Japanese Americans living in America. This nonfiction follows a twenty seven year old Japanese American named Shigeo Wakamatsu on December 7, 1941. His day started off normally, but when one of his fellow Japanese American friends tells him "Hey, Shig, the Japs are bombing Pearl Harbor," he runs to his college to figure out that Pe February 5, 2015

The book Japanese-American Internment in American History by David K. Fremon is impressive, because it changes the prejudgment that many people had on Japanese Americans living in America. This nonfiction follows a twenty seven year old Japanese American named Shigeo Wakamatsu on December 7, 1941. His day started off normally, but when one of his fellow Japanese American friends tells him "Hey, Shig, the Japs are bombing Pearl Harbor," he runs to his college to figure out that Pearl Harbor, Hawaii had been bombed by the Japanese military (Freman 5). The majority of the Japanese Americans were American just like any other "normal" American, but solely because of their looks, their faith to their country was questioned. The goal of Wakamatsu was to destroy that vision of Japanese Americans.

The day after the Pearl Harbor bombing (December 8, 1941), President Franklin Delano Roosevelt asked the Congress for a declaration of war against Japan, even though the Japanese-American Creed (faith between two nations) had been put only months earlier. After hearing this, Wakamatsu made a speech to the student body, finalizing it with the creed: "Because I believe in America, and I trust she believes in me. " (Freeman 8). This did not help. Over one hundred twelve thousand Japanese-Americans were sent to prison in the Rocky Mountains, accused of being traitors. None of these people were ever found guilty, but just because of their ancestor's nationality they were sent to jail in 1942, evacuated from the West Coast.

After two centuries, a United States Navy commander named Matthew Perry met with Japan's emperor, Komei, and in 1954 trade was open between American and Japan. This did not have any effect on average Japanese Americans, such as Wakamatsu, because for over thirty years the only interaction between Japanese and Americans was for trade. Even then, Japanese sailors stayed in the ports only long enough to load and unload the supplies. Life for Japanese Americans in this century was not easy. Grown men were bullied by white Americans, and some were murdered. "White Americans discriminated against them. Racist bullies harassed and even murdered Chinese immigrants," the problem had been spread from Japan to China (Freman 11). The problem continued. President Chester A. Arthur stopped the interaction between white Americans and Chinese, African and Native Americans from testifying against each other in court. The book Japanese-American Internment in American History by David K. Fremon is powerful in it's own way it shows the pressure that some people had to go through just to live in their own country.

The book Japanese-American Internment in American History by David K. Fremon talks all about the way that Japanese Americans had to live in the early 1900's. Almost every Japanese American was in custody, accused of working with Japan to bomb Pearl Harbor. From business owners to fishermen they were all taken. Something that might be impressive to the reader is that Buddhist priests were suspicious solely because the Japanese donated money to them. Japanese-Americans on Terminal Island near the Los Angeles coast were all evacuated from their homes in 1942, and the worst part was that "No English-language newspaper spoke out against the forced evacuation" (Fremon 23). People from the same country did not stand up for each other, even though their own country was slowly falling apart. During 1942 America was in a state of confusion white Americans thought that Japanese American's were spies for Japan, nobody knew who to trust. This book about Japanese - American's reflects what many of them went through in their life without almost any support.

The military of the United States decided to take great caution over all Japanese Americans for as long as they could. The Pearl Harbor bombing had destroyed battleships and sunk useful military equipment "the Pacific Fleet lay in ruins" (Fremon 27). Many white Americans discriminated daily against "Japs", saying that they would always be un-loyal and that they were all "dangerous elements". This was immensely offending to all Japanese-Americans, but they did not want to leave their homeland. This being said, all Japanese Americans from ages 14 and up were taken to inland locations in the US for questioning. On February 19, 1942, the President, Franklin Delano Roosevelt, signed a paper called the Executive Order 9066, giving the military "authority to exclude 'any or all persons from designated areas, including the California coast'" (Freman 31). This is an important event because it was one of the biggest violations of civil rights done in most of American history.

The war against the Japanese-Americans carried on. Out of their own free will, Japanese Americans were not going to leave America, so the government insisted that they were not welcome inside America. "'If you bring Japanese into my state, I promise you they will be hanging from every tree,'" threatened a governor of the US (Fremon 35). This was a cruel way to discriminate all Japanese Americans. All Japanese Americans were officially warned to get out of the country, with sign of hatred and disgust towards the innocent people. Eventually, it was an order to get out. Japanese Americans were told to back bed sheets and a few basic objects that they needed, and they were taken to concentration camps. The life of Japanese Americans was hard, but David K. Fremon was able to describe it very well in the book Japanese-American Internment in American History.

The book Japanese-American Internment in American History by David K. Fremon thoroughly describes the relationship between white Americans and Japanese-Americans around the date 1942. As the war carries on against Japanese-Americans provoked by the Pearl Harbor bombing, a new society by the name of the War Relocation Authority (WRA) is begun on March 18th. The first director of this club was named Milton Eisenhower. He was chosen because he was determined, and because “he had no alternative but to build evacuation camps where the residents could send their children to schools, perform useful work and maintain as much self-respect as possible” (Fremon 35). He also believed that when the war would be over, both Japan and America would have many things to regret. Likewise, another society was already growing, and this one was the Japanese American Citizens League (JACL). The common goal of WRA and JACL was to prevent Japanese-Americans from being exiled from the US. Japanese-Americans had to go through a lot of trouble and accusation, when at the end they were innocent.

White Americans didn’t want to have Japanese-Americans in “their” country. The war kept on going, and on June 3, 1942 the most violent sea battle took place between Japanese and American fleets. The Battle of Midway ended with the Japanese boats completely destroyed, and the United Stated Naval Intelligence where sure that Japan would no longer attempt at invading America. After this wild attack, white America wanted all Japanese-Americans out. They started putting up signs, calling Japanese-Americans aliens, while white Americans of whatever ancestry where left alone. “During the war years I was never referred to as a citizen” recalled a Japanese American, Gordon Hirabayashi (Fremon 39). To be excluded from their own society probably felt offensive and derogatory to Japanese-Americans. These feeling come through to the reader very well in the way that David K. Fremon wrote it.

Japanese-Americans were forced to relocate in camps because they were not wanted in America. Each family received a number tag, and this number was put on their luggage. The numbers went all the way until 15,000 and more, but the baggages were small, because Japanese Americans needed to sell their personal appliances for the money. “A woman sold a 26 room hotel for $500” Japanese-Americans had to sell their things extremely cheap, and although this was unfair almost no white Americans was protesting against it (Fremon 41). Unfortunately, farmers suffered the most. They had to evacuate their lands before it was time to harvest, so they not only lost all of their money for the crops but also had to give back money to people that they had borrowed it from.

The book Japanese-American Internment in American History by David K. Fremon continues talking about what the bombings at Pearl Harbor did to Japanese Americans. American government forced all Japanese Americans into exile in relocation and assembly centers in the states of Washington, Oregon, Utah and many more. "Many of these camps were located in areas with extreme weather conditions," Japanese Americans where not only forced out of their homes, but put to live in an uncomfortable area (Fremon 55). Japanese Americans where unhappy about their living place, but they got a job at the relocation center. Rooms were crowded but Japanese-Americans got running water, and they were allowed to do whatever they wanted except leave the camps. Having to start again was hard for the majority of exiles, and Fremon described it well.

Jews and Nazis and Japanese Americans and white Americans had some differences. The relocation camps in America where not sentencing Japanese people to death, instead they were just "containing" them because they seemed like a threat to America. Relocation camps in Germany were created so that Jews could be experiments and die, so the WRA (War Relocation Authority) made sure that Japanese Americans would at least not die. Relocation camps had problems though with Japanese American tradition. Family roles were getting messed up because they no longer had the right environment to grow cops they wanted, so this stopped motivating Japanese Americans to advance and grow as a society. "There was no real opportunity for economic gain," says Fremon about the life that Japanese Americans led (Fremon 64). Sometimes the lack of anything new made violence arise, and this led to small conflicts inside each relocation camp.

Japanese Americans life continues exiled and alone from all they know, but this time they are going home. Japanese Americans find nothing in the relocation camps what was then a chance to stay in America, a country they love, now has become an endless monotonous imprisonment. Tule Lake was an important part of the Japanese American movement. Tule Lake was one of the concentration camps in California, one of the highest security campuses for prisoners. In October 1943, Tule Lake was found being abusive and incomprehensible towards the Japanese Americans inhabiting in it, and so the WRA director Dillion Myer decided to pay a visit to Tule Lake and most of the general problems were fixed. Although much improved, Tule Lake still had many problems, one of which was mistreatment towards Japanese Americans. Many of them rushed out "On March 20, 554 evacuees were still in Tule Lake. By then end of the day, they had left their "home" of more than three years" (Fremon 105). On March 21 1946, Tule Lake was at the population of zero. Life as a Japanese American was hard, and David K. Fremon manages to capture it well.
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From School Library Journal

Revoir

"The contributions in the eclectic mix come from individuals such as Eleanor Roosevelt, actress June Havoc, and hobo Box-Car Bertha, with each person's perspective taking readers directly into the experience through details and eye-opening observations."
-- Booklist (May 2001) (Booklist 20010515)

"Following a thorough introduction that provides novice historians with background information, this series entry uses primary-source documents organized in a coherent chronology. With its important documents, this work will help budding historians and researchers make sense of a complex time."
-- School Library Journal (July 2002) (School Library Journal 20020701)

"These are in keeping with the aim of the series, to personalize history and, in this way, make it more meaningful."
-- School Library Journal (May 2002) (School Library Journal 20020501)

"The History Firsthand series presents excerpts from period documents, organized under broad subject heading and introduced by a paragraph of background. Each book includes a few black-and-white illustrations."
-- Booklist (Febraury 2001) (Booklist 20010215)


The Untold Story: Japanese-Americans' WWII Internment in Hawaii

The National Park Service has begun giving tours of the former World War II Japanese-American internment site at Kilauea Military Camp, located inside Hawai‘i Volcanoes National Park.

The tours are a result of a recent study, authorized by Congress, of 17 internment sites in Hawaii. The report made several recommendations for historic preservation, including officially incorporating Honouliuli Internment Camp on Oahu into the National Park System as a National Historic Site or National Monument.

“These stories are heartfelt—and severe—about how we treat other humans,” said National Park Service Ranger Laura Schuster. “There is a depth of complexity in these stories, and these tours allow us to share the history of this place and touch people.”

The internment of Japanese Americans in Hawaii is not as well-known as that on the mainland United States. Because Japanese Americans were crucial to the economic health of Hawaii, the FBI detained only the leaders of the Japanese, German, and Italian-American communities after the bombing of Pearl Harbor. No one was ever found guilty of a crime. Many sites have been lost.

The Japanese Cultural Center of Hawaii (JCCH) produced the documentary, “The Untold Story: Internment of Japanese Americans in Hawai'i,” as part of the effort to preserve the national memory, and continues to search for more sites, stories, and artifacts.