John Hodge

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John Hodge, le fils d'un puddler à l'usine sidérurgique locale, est né à Linkeyburn, Ayrshire, le 29 octobre 1855. Son père, William Hodge, était actif dans des activités syndicales et à la suite d'avoir été victime, n'a pas pu trouver travailler dans la région. Hodge a déménagé avec sa famille à Glasgow et John a fréquenté la Hutcheson's Boys' Grammar School.

À l'âge de treize ans, Hodge quitta l'école et devint clerc d'avocat. Il a également travaillé dans une épicerie avant de s'installer dans le même métier que son père. Hodge a travaillé à Coatbridge et Motherwell et ce n'est qu'à l'âge de près de trente ans qu'il s'est engagé dans des activités syndicales.

En 1885, Hodge et ses collègues de Colville Works à Motherwell se virent dire qu'ils devaient accepter une réduction de salaire de 20 %. Les travailleurs ont répondu en formant la British Steel Smelters' Association (BSSA) et ont élu Hodge comme leur secrétaire. Bien qu'il existait une association nationale amalgamée des ferronniers, le syndicat n'avait aucun membre en Écosse.

La croissance de l'union de Hodge fut rapide et à l'été 1886, pratiquement toutes les fonderies d'Écosse y avaient adhéré. Hodge commença alors à recruter des travailleurs d'Angleterre et du Pays de Galles et, en 1888, le syndicat comptait 750 membres et avait adhéré au Congrès des syndicats. Avec autant de membres, Hodge était en bonne position pour négocier de bonnes augmentations de salaire avec de grandes entreprises telles que la Steel Company of Scotland. Le BSSA était rarement impliqué dans des conflits du travail coûteux et le succès considérable de Hodge à persuader les employeurs d'accepter ses demandes a encouragé plus d'hommes à adhérer au syndicat. Le BSSA était particulièrement fort dans le Lancashire, le Lincolnshire et les Midlands.

Hodge avait également l'ambition d'entrer à la Chambre des communes. Il a échoué plusieurs fois en tant que libéral, mais lors des élections générales de 1906, il a remporté le parti travailliste à Gorton, Manchester. Au Parlement, il était principalement préoccupé par les questions syndicales, mais au début de la Première Guerre mondiale, il adopta une position fortement patriotique et se moqua des dirigeants du parti travailliste tels que James Keir Hardie et Ramsay MacDonald qui appelaient à une paix négociée. Hodge était également un critique acerbe des syndicats qui se sont mis en grève pendant la guerre.

Lorsque David Lloyd George a remplacé Herbert Asquith en tant que Premier ministre en 1916, Hodge a été nommé ministre du Travail dans le nouveau gouvernement. Hodge était une acquisition utile car il soutenait maintenant que toute action revendicative en temps de guerre était égale à une trahison. Lorsqu'un groupe de chaudronniers de Liverpool s'est mis en grève, Hodge leur a envoyé un télégraphe les avertissant qu'il avait l'intention de les inculper en vertu de la loi sur la défense du royaume. La menace a réussi et les hommes se sont remis au travail.

Bien que membre du Cabinet, John Hodge a conservé son poste de chef du BSSA. Avec 36 000 membres, le syndicat a déménagé son siège social de Glasgow à Londres. D'autres syndicats, l'industrie sidérurgique et sidérurgique, se plaignaient depuis des années du braconnage de Hodge, mais en 1916, ils acceptèrent la défaite et acceptèrent de former la British Iron, Steel & Kindred Trades Association. Hodge a été élu président de ce nouveau syndicat.

Le parti travailliste de Gorton n'était pas satisfait de la façon dont Hodge s'était comporté au gouvernement et, lors des élections générales de 1918, il choisit un autre candidat pour représenter la circonscription. Hodge a maintenant utilisé ses talents de négociateur pour persuader le parti de la circonscription de changer d'avis en échange de promesses faites sur son comportement futur. Le Parti conservateur a refusé de présenter un candidat contre Hodge, il a donc été élu à une large majorité.

Bien que Hodge ait également été élu aux élections générales de 1922, sa présence à la Chambre des communes après la Première Guerre mondiale était faible et il parlait rarement dans les débats. Il a pris sa retraite du Parlement lors des élections générales de 1923, mais a conservé son poste de président de la Confédération des métiers du fer et de l'acier.

Hodge a bouleversé de nombreux syndicalistes en refusant de soutenir la grève générale de 1926 et après avoir subi des pressions considérables de la part des membres du syndicat, a finalement démissionné en 1931.

John Hodge est décédé à Bexhill le 10 août 1937.


À propos de nous

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John Hodge - Histoire

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Ingénieur d'origine britannique qui a travaillé sur l'Avro Arrow au Canada avant de devenir membre du Space Task Group de la NASA, Hodge a été chef de la branche des commandes de vol au Langley Research Center en Virginie. En plus d'être directeur de vol, Hodge était chef de la division des commandes de vol et directeur du bureau du programme de missions avancées au Manned Spacecraft Center (aujourd'hui Johnson Space Center) à Houston.

En 1982, Hodge est devenu directeur du groupe de travail sur la station spatiale au siège de la NASA à Washington. Il a été administrateur associé adjoint de la station spatiale de 1984 à 1985, puis administrateur associé par intérim de 1985 à 1986.

Hodge a participé à une histoire orale en 1999 avec l'historienne de la NASA Rebecca Wright.

La NASA se souvient du directeur de vol John Hodge

John Dennis Hodge, deuxième directeur de vol de la NASA, est décédé mercredi 19 mai à son domicile de Virginie du Nord. Il avait 92 ans.

Hodge est devenu le deuxième directeur de vol de la NASA pour le dernier vol en solo du programme Mercury, Mercury-Atlas 9, dans lequel l'astronaute Gordon Cooper a piloté son vaisseau spatial Faith 7 pour 22 orbites de la Terre, préparant le terrain pour les équipages de deux personnes de Gemini et les équipages de trois personnes d'Apollo. En tant que directeur du "vol bleu", Hodge est également devenu le premier directeur de vol principal autre que Christopher C. Kraft, Jr.

Au cours des années 1960, Hodge a continué à servir en tant que directeur de vol, gérant les premières missions de vols spatiaux habités de l'agence dans les programmes Mercury et Gemini, et dirigeant les équipes de contrôle de vol dans le nouveau centre de contrôle de mission du Johnson Space Center de la NASA (alors le Manned Spacecraft Center) à Houston, Texas. Hodge était en poste pendant la mission Gemini 8 des astronautes Neil Armstrong et David Scott lorsqu'un propulseur défectueux a mis l'équipage dans une vrille dangereuse et a mis fin prématurément à la mission. Il était également de service pendant le test de pré-lancement qui a abouti à l'incendie d'Apollo 1.

Hodge a rejoint la NASA en tant que membre du Space Task Group à Langley Field, en Virginie, en 1959, et a migré avec le reste de cette équipe à Houston. Il a été chef de la branche de contrôle de vol en 1961 et chef de la division de contrôle de vol en 1963, prenant sa retraite en tant que directeur de vol en 1968. Il est devenu chef du bureau du programme avancé du Johnson Space Center où il a aidé à concevoir les trois derniers atterrissages lunaires d'Apollo et programmes de suivi. Il a quitté la NASA en 1970 et a travaillé sur des projets aux États-Unis et au Canada, et a passé cinq ans au département américain des Transports.

Hodge est retourné à la NASA en 1982 pour gérer les études de conception de la station spatiale et a été nommé administrateur associé de la NASA pour la Station spatiale en 1984, travaillant sur le programme de la station spatiale, précurseur de la Station spatiale internationale. Il a quitté la NASA en 1987 et a formé J. D. Hodge and Co., une société internationale de conseil en gestion et aérospatiale.

Hodge est né à Leigh-on-Sea, Essex, en Angleterre en 1929. Il a étudié au Northampton Engineering College de l'Université de Londres, où il a obtenu en 1949 un diplôme d'ingénieur. Il a travaillé dans plusieurs compagnies d'aviation avant de rejoindre le projet Avro Arrow au Canada, et plus tard le Space Task Group.


Hodge Nom de famille Signification, histoire et origine

Les premières orthographes de Hodge étaient assez variables et le sont restées pendant un
période de temps considérable. L'histoire du nom de famille qui suit se concentre uniquement sur les lignes nommées Hodge.

Angleterre. Il y a eu les premiers rapports d'une famille Hodge dans le Northumberland qui s'est déplacée vers le nord et s'est établie en Écosse. Le nom Hodge a vécu localement dans la légende du Hodge de Ferryhill. Cependant, plus tard, le nombre de Hodges dans cette partie de l'Angleterre était faible.

SW Angleterre Les principaux numéros se trouvaient plutôt dans le sud-ouest du pays, en particulier dans le Devon et les Cornouailles.

Un William Hogge a été enregistré à Cornwall en 1297. Le nom était particulièrement évident dans la région de Helston et était souvent décrit comme un nom de Bodmin en raison du nombre de maires de Hodge à la fin des années 1600. Parmi les autres observations de Cornouailles figuraient un Francis Hodge qui tenait des réunions de quaker dans sa maison de Falmouth à cette époque et des familles Hodge de St. Levan et St. Ives datant du début/mi-lieu des années 1700. Il y avait aussi de nombreux Hodges travaillant dans les fermes du sud du Devon, à Totnes et aux alentours.

William Hodge, le petit-fils d'un tanneur de Liskeard, a réussi comme banquier et marchand à Plymouth au début du XIXe siècle et a pu s'établir parmi la noblesse locale.

« L'agent recenseur de 1851 a été présenté dans l'étude de Pounds Mansion House, à Pennycross, où William Chappell Hodge était maintenant le chef de famille. Il donna sa profession de propriétaire terrien et de banquier. Son personnel comprenait une gouvernante pour les enfants, un majordome, un cuisinier, un cocher et un valet de pied.

Écosse. Il y avait Hodges à Glasgow au début du 17ème siècle où Thomas Hodge s'est établi comme marchand en 1625.

Cependant, il semble y avoir eu plus de Hodges à Fife. Une lignée familiale remonte à George Hodge à Crail en 1686. John Hodg, diacre du commerce à Fife en 1701, était le fils d'Alexander Hodg et d'autres Hodges dans le commerce là-bas datent de cette époque.

Un groupe ultérieur de Hodges se trouvait dans l'Ayrshire.

Amérique. Les premiers enregistrements peuvent être déroutants car les noms peuvent passer de Hodge à Hodges ou vice versa au sein d'une famille. Ce qui suit ici sont principalement des rapports Hodge.

Deux arrivées Hodge au 17ème siècle étaient:

  • John Hodge, né dans le Connecticut en 1643, et son frère Charles, les fils de l'immigrant Richard Hodge. John est mort à Lyme, Connecticut et ses descendants se trouvaient dans divers endroits de l'État.
  • et Robert Hodge, né en Virginie à peu près à la même époque. On pense que sa lignée est liée à Henry Gustavas Hodge qui a déménagé avec ses parents alors qu'il était un petit enfant dans le comté d'Edgecombe, en Caroline du Nord, dans les années 1750. Hodges de cette famille a migré vers le Kentucky au début des années 1800 et Blount Hodge y a prospéré en tant que marchand.

Ensuite, il y avait les Scots ou les Scots Irish Hodges au 18ème siècle.

Trois frères écossais irlandais Hodge, William, Andrew et Hugh, sont arrivés à Philadelphie en 1730. Le fils d'Andrew, Hugh, était un chirurgien bien connu à l'époque de la guerre d'indépendance, tandis que le fils et le petit-fils de Hugh étaient également médecins. . Le quatrième Hugh L. Hodge a déménagé au Nouveau-Mexique où il a acquis le XSX Ranch en 1911. Le révérend Charles Hodge, le grand théologien du 19e siècle de Princeton, New Jersey, était également lié.

John Hodge, probablement aussi écossais, était en Pennsylvanie dans les années 1730–8217. Son petit-fils Alexander Hodge, né là-bas en 1760, a émigré en Géorgie, Arkansas, puis, en 1828, au Texas tenu par les Mexicains. Il mourut en 1836 juste au moment où la bataille du Texas était gagnée.

Pendant ce temps, Francis Hodge, né à Antrim vers 1750, qui a combattu dans la guerre d'indépendance sous Washington à Brandywine et Yorktown et a ensuite déménagé dans le comté de Davidson, Tennessee. Sa maison en rondins de deux étages, construite dans le parc Percy Warner vers 1795, existe toujours.

Caraïbes. Le nom Hodge est répandu dans les îles des Caraïbes et est apparu très tôt.

Le premier de ces Hodges aurait été un Irlandais qui est venu à Anguilla vers 1700 ou peut-être plus tôt. Les archives d'Antigua et d'Anguilla de 1727 montraient un certain nombre de personnes nommées Hodge. Une ligne, via Bazaliel Hodge, s'est déplacée d'Anguilla à Tortola (qui fait aujourd'hui partie des îles Vierges britanniques) et y a acquis un certain nombre de domaines.

Arthur W. Hodge était un autre des premiers colons. En 1811, son fils fut jugé de manière sensationnelle et pendu pour cruauté envers ses esclaves :

“Arthur W. Hodge a été le premier et le seul propriétaire de plantations et d'esclaves à être mis à mort par pendaison pour sa cruauté répétée et implacable envers ses esclaves. Hodge serait responsable de la mort de plus de 60 personnes, dont celle de sa troisième épouse Ann. Son ancienne maison de plantation a depuis longtemps été détruite par les éléments et toutes les preuves de son existence enterrées par la végétation luxuriante de Tortola.

Curieusement, son petit-fils noir Samuel a reçu la Croix de Victoria pour sa bravoure sur le champ de bataille en 1866 alors qu'il servait dans l'armée britannique en Afrique de l'Ouest.

Langford Lowell Hodge (et son fils du même nom) était un autre propriétaire de plantation Hodge, qui possédait des domaines à Antigua et en Guyane britannique à partir de la fin des années 1700. Aujourd'hui, le nom Hodge se trouve facilement à Antigua, Anguilla, Saint-Martin et à Sainte-Croix dans les îles Vierges américaines.


Australie et Nouvelle-Zélande. Une famille Hodge de St. Ives en Cornouailles, s'éloignant du marasme minier, est arrivée à Newcastle, NSW en 1867, puis a navigué jusqu'à Port Chalmers, en Nouvelle-Zélande. Le révérend Charles Hodge était un pasteur de la Congrégation de Cornouailles qui s'est finalement installé avec sa femme en Australie-Méridionale. Et d'autres Hodges de Cornouailles se sont dirigés vers les mines de Moonta là-bas.

Melville Hodge, un ouvrier agricole de Fife en Écosse, monta à bord du Joseph Rowan en 1854 à l'âge de 51 ans pour une nouvelle vie en Australie. Malheureusement, sa femme Janet est décédée sept jours durant le voyage. Cependant, il réussit à attirer l'attention d'une femme de 22 ans également émigrée et ils se marièrent peu après leur arrivée. Ils se sont installés dans la vallée de Barossa en Australie-Méridionale, mais Melville n'a vécu que six ans. Leur fils David prospéra plus tard en tant que marchand de céréales.

Hodge Divers

Comment “R” est devenu “H” et “D.” Richard, Robert et Roger étaient des noms personnels introduits par les Normands après la Conquête. On dit que certains des natifs anglais ne pouvaient pas parler du normand vélaire “R” et “R” est devenu “”H” ou “D” à la place. Le tableau ci-dessous suggère comment cette transition s'est opérée dans le cas des patronymes issus de ces noms de personnes.

Richard forme d'animal familier Hick forme d'animal de compagnie Dick
donne Richards Hick, Hicks, Higgs Bites
et Richardson Hickson Dixon,
Dickinson
Robert forme d'animal familier forme d'animal familier Dob
donne Roberts Hobbs Dobbs
et Robertson Hobson, Hopson Dobson
Hopkins, Hopkinson Dobbin
Roger forme d'animal familier Hodge forme d'animal familier Dodge
donne à Rogers Hodge, Hodge Esquive
Hodgson Dodgson
Hodgkins, Hodgkinson

“D” était probablement la substitution préférée dans le cas de Richard. Dick comme abréviation est avec nous aujourd'hui tandis que Dixon est un nom de famille très courant. Cependant, avec Robert et Roger, la préférence semblerait être « 8220H », en particulier avec Roger.

Hodge, Hodges et Hodgson. Hodge, Hodges et Hodgson sont tous des noms de famille, Hodges et Hodgson étant le "fils de Hodge".

Le tableau ci-dessous montre la répartition Hodge/Hodges des propriétaires fonciers par comté dans les 1873 Owners of Land .

comté Hodge Hodges
Cornouailles 17
Devon 14 2
Somerset 2 20
Gloucestershire 12
Worcestershire 7

Le tableau ci-dessous montre le nombre approximatif de Hodge/Hodges/Hodgson aujourd'hui et où ils se trouvent en Angleterre.

Nombres (000’s) Royaume-Uni Autre part Le total En Angleterre
Hodge 12 25 37 Cornouailles et Devon
Hodges 15 31 46 Sud-ouest
Hodgson 35 21 56 Lancashire et nord-ouest

Le nom Hodgson est plus répandu au Royaume-Uni (certains ont suggéré qu'il a une origine nordique distincte), mais a moins voyagé, en particulier en Amérique.

Hodge de Ferryhill et le Brawn Branceeth. On dit que le village de Brancepeth à Durham tire son nom d'être le Brawn’s Peth, la zone fréquentée par un célèbre brawn (ou sanglier). Le muscle parcourait les forêts marécageuses qui existaient autrefois au sud de Durham à l'époque saxonne et normande et aurait terrorisé la population locale.

En 1208, un jeune homme du nom de Roger de Ferie ou Hodge de
Ferryhill a été employé à la poursuite du Branceeth Brawn. Il nota attentivement les chemins qu'il empruntait fréquemment, puis
a construit une fosse profonde sur la route des muscles et l'a recouverte de branches et de terre. Il a réussi dans sa quête. La musculature dégringola et s'enfonça la tête la première dans les profondeurs de la fosse. Ses cris nauséabonds résonnaient dans toute la campagne. Il ne fait aucun doute que la bête a fini par devenir le dîner de quelqu'un.

La tombe de Hodge est réputée être un ancien cercueil en pierre à l'église de Merrington avec une sculpture d'une pierre et d'une pelle. Au XIXe siècle, un fermier découvrit sur ses terres cette pierre, apparemment le vestige d'une croix érigée pour commémorer la victoire de Hodge. À proximité, un trou profond dans le sol a été découvert et les habitants de Ferryhill pensaient qu'il s'agissait de la fosse exacte vers laquelle les muscles étaient attirés.

Hodges à Antigua et Anguilla. Les Hodges suivants ont été enregistrés dans la liste des colons de 1727.

St. Johns, Antigua Christophe
Hodge
John Hodge
Division de la vallée, Anguilla Thomas Hodge
Arthur Hodge Sr
Arthur Hodge Jr
Henri Hodge
Thomas Hodge

Commentaires des lecteurs – Francis Hodge dans le Tennessee. Francis Hodge Sr, né en Pennsylvanie en 1729, a déménagé dans le comté de Burke,
Tennessee avec son frère Robert. Il y mourut en 1788. Son fils Francis Hodge Jr, né là-bas en 1750, s'installa dans le comté de Davidson, Tennessee et y construisit la cabane d'origine Hodge House. C'est lui qui a signé le Cumberland Compact.

À la recherche d'informations sur les parents et les origines de Francis Sr et Robert. Je suis un descendant direct.

Monte J. Hodge ([email protected])

Alexander Hodge et la révolution texane. Alexander Hodge était actif avec ses fils et ses gendres dans la révolution du Texas. C'est Hodge qui a guidé les femmes, les enfants et les esclaves de la famille dans leur fuite vers la sécurité. Dans ses mémoires, sa petite-fille, Clarinda Pevehouse Kegans, le décrit comme un grand homme aux cheveux blancs qui élevait de beaux chevaux et était généralement trop préoccupé pour prêter attention à ses petits-enfants.

Cependant, tout a changé au cours de leur évasion. Ils ont voyagé par
nuit.Pendant qu'ils marchaient, Hodge tenait la main d'un enfant dans la sienne et tout au long de la nuit noire, ils pouvaient entendre sa voix parfois rire, parfois cajoler, même au-dessus de la pluie et du tonnerre. Ils se sont blottis dans un fourré le 21 avril 1836 et ont écouté les canons de San Jacinto.

Hodge a ramené sa famille à Oyster Creek, mais il était malade et épuisé. Il est décédé le 17 août 1836 et est enterré au cimetière de Hodge's Bend. En 1912, une pierre en son honneur a été placée à Sam Houston Park, Houston.

Blount Hodge dans le Kentucky. Selon Barbara Knox, auteur de Robert Hodge et al du comté de Livingston Kentucky, Blount Hodge était considéré comme le mouton noir du
famille:

Sa femme mourut en 1864 et il mourut en 1877. Dans son testament, il légua la plupart de ses biens considérables à sa femme de ménage mulâtre (qui était manifestement assez jeune) et ses deux enfants reconnus par lui comme les siens. Ses deux fils ont essayé de le briser, mais le tribunal de comté l'a confirmé tel qu'il était écrit.

Il y a quelques années, certains des Hodges du Texas ont trouvé le testament dans le palais de justice. Selon mon bon ami, le greffier du comté de l'époque, ils ont claqué le livre et sont sortis sans dire un mot.

J'étais en visite dans le comté de Navarro et, à huis clos, on m'a informé du testament et de son contenu.

Il y a quelques années, l'un de ses rares descendants est revenu au Kentucky et a fait démolir la maison où il avait vécu. Il avait possédé un certain nombre de maisons à Smithland, une dans laquelle il recevait les officiers yankees presque tous les soirs (selon une lettre écrite par le frère aîné de ma grand-mère). J'ai la chance d'avoir un certain nombre de lettres écrites dans les années 1850 du comté de Livingston et elles donnent certainement tous les potins.


John Hodge

Cumberland County, Pennsylvania Church RecordsPas d'image Collection textuelle Ajoutez ou mettez à jour des informations Signaler un problème &# x0009Records of Big Spring Presbyterian Church, Newville, Comté de Cumberland, Pennsylvanie, 1737-1898 Remarques :&# x0009Listes de communion 1789. David Ralston's District. 81 ans. Sauvegarder Annuler Information sur la source Lineages, Inc., comp.. Cumberland County, Pennsylvania Church Records [base de données en ligne]. Provo, UT, États-Unis : Ancestry.com Operations Inc, 2000.

Données originales : transcrites à partir des copies de la bibliothèque d'histoire familiale LDS des registres paroissiaux de cette localité. Pour plus d'informations, consultez le catalogue de la bibliothèque d'histoire familiale (FHLC) pour FHL 974.843 K2w. __________________________________________________________________

AfficherPennsylvania, Tax and Exoneration, 1768-1801 Ajouter ou mettre à jour des informations Signaler un problème Nom : John Hodge Année :򑞆 Ville ou quartier : West Pennsboro County :œumberland Nom de rôle des archives :錦 Enregistrer Annuler Citation de la source Pennsylvania Historical & Museum Commission Records of the Office of the Comptroller General, RG-4 Tax & Exoneration Lists, 1762-1794 Rouleau de microfilm : 326

Informations sur la source Ancestry.com. Pennsylvanie, Impôt et exonération, 1768-1801 [base de données en ligne]. Provo, UT, États-Unis : Ancestry.com Operations, Inc., 2011.

Listes d'exonération fiscale et amp, 1762&# x20131794. Série n° 4.61 Documents du Bureau du contrôleur général, RG-4. Pennsylvania Historical & Museum Commission, Harrisburg, Pennsylvanie. ___________________________________________________________________

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AfficherPennsylvania, Wills and Probate Records, 1683-1993 Ajouter ou mettre à jour des informations Signaler un problème -1803 Sauvegarder Annuler Citation de la source Copies des testaments, 1750-1803, du comté de Cumberland, Pennsylvanie, extraits des volumes AF Auteur : comté de Cumberland (Pennsylvanie). Registre des testaments Lieu d'homologation : Cumberland, Pennsylvanie

Informations sur la source Ancestry.com. Pennsylvanie, Wills and Probate Records, 1683-1993 [base de données en ligne]. Provo, UT, États-Unis : Ancestry.com Operations, Inc., 2015.

Données d'origine : tribunaux du comté, de district et des successions de Pennsylvanie. ________________________________________________________


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DATE LIMITE : 31 mai 2021

PRÉLUDE POÉTIQUE AVANT LA PLONGÉE :

Un moment de méditation Madhuri (Mahdree)
Deuxième séance

De retour à la demande générale est une pause pour réfléchir poétiquement sur le monde, de mon ami et compagnon de voyage en méditation, Madhuri Z. K. Ewing, auteur de Erreurs sur le chemin. Ce poème, Les promesses de Dieu, a été inspirée par une promenade en avril près de chez elle dans le West Yorkshire, au Royaume-Uni. Elle a vu ce panneau (voir la photo ci-dessus) à l'extérieur d'une église catholique alors qu'elle était en route pour gravir les pentes couvertes de santé qui ont inspiré le livre de Charlotte Bronte Des hauteurs flétries. Parmi ses nuances de réflexion, le poème de Madhuri présente de subtiles courbes apocalyptiques-prophétiques dans le corps du texte.

LES PROMESSES DE DIEU

J'enverrai une peste de temps en temps
– vous déconcerte presque tous les jours peut-être
selon votre propre conception –

Je ferai descendre les rivières
la roue du ciel
les lions rugissent – c'est pour ça que je’m –

Je ferai souffler les nuages
et les pierres brutes
sous vos pieds en marchant le long de la lande.

Je rendrai la mousse et les lichens doux comme de la fourrure
sur les pierres des murs que tu bâtis
Je laisserai le soleil peindre ton coeur
avec une joie passagère
et parsemer les jonquilles droites et lumineuses
comme de jeunes acolytes
sur l'herbe verte inclinée.

Je vais te faire pleurer ton propre décès
même en marchant
à côté des myosotis aux yeux bleus comme tout
que la Déesse a jamais porté.

Asseyez-vous donc sous un arbre –
Pourquoi courir, et courir, aime les chevaux,
vers le Jamais plus ?
Asseyez-vous et regardez et ressentez
le soleil du nord –
‘C'est seulement ma travail
Mon travail béni
ça n'a jamais été fait

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Passons maintenant aux nouvelles tendances du futur…

DATE LIMITE : 24 mai 2021

Affiche de propagande chinoise rouge 1957. Source : chinaposters.net.

MISE À JOUR SUR LA CRISE DE TAIWAN :
Retour vers le futur

Certains anciens lanceurs d'alerte des années 1960 peuvent encore coup, Dieu merci, comme Daniel Ellsberg, célèbre pour avoir divulgué le Papiers du Pentagone en 1971. Il a exposé comment le Pentagone américain sous Robert McNamara pendant l'administration du président Johnson a secrètement étendu l'éventail de l'implication militaire américaine de la simple défense du Sud-Vietnam dans sa guerre civile avec le Nord-Vietnam communiste à un conflit plus large en Asie du Sud-Est qui comprenait une guerre secrète dans Le Cambodge et le Laos aussi. Certainement pas ce que "Mac" et LBJ ont publiquement promis de ne jamais faire. Ellsberg avait été un collègue travaillant sur ce que le Papiers du Pentagone ont été officiellement et urgemment appelés, Rapport du groupe de travail du bureau du secrétaire à la Défense du Vietnam. Il a divulgué l'intégralité du rapport secret au New York Times, exposant des révélations sur une précédente crise de Taiwan qui pourraient développer des parallèles troublants avec la crise actuelle.

Avancez d'un demi-siècle dans le présent.

Ellsberg le dimanche 23 mai 2021 a fui pour la deuxième fois au New York Times les sections top secrètes d'un rapport de 1966 du groupe de réflexion Rand Corporation évaluant la crise du détroit de Taiwan de 1958, rédigé par M.H. Halperin du Bureau du secrétaire adjoint à la Défense.

Les nationalistes chinois sous Chang Kai-shek avaient perdu la guerre civile avec les communistes chinois sous Mao Zedong en 1949. Ils ont fui le continent vers l'État chinois de Taiwan. C'est là que Chang, avec le soutien et le réarmement des États-Unis, s'est imposé comme le dernier territoire gouverné par la République anticommuniste de Chine (ROC). Près d'une décennie plus tard, du 22 août au 22 septembre 1958, la République de Chine a commencé à fortifier une première ligne de défense des îles qu'elle contrôlait encore sur la partie continentale chinoise du détroit de Taïwan, Kinmen (Quemoy) et la chaîne d'îles de Matsu. La RPC (République populaire de Chine) s'est heurtée aux unités navales de la ROC et a régulièrement bombardé les îles tenues par la ROC. Les signes de la fin de l'été 1958 indiquaient qu'une invasion maritime de la RPC était imminente. Les forces navales américaines se sont rassemblées dans le détroit, et vous ne le saurez peut-être jamais jusqu'à ce qu'Ellsberg dévoile le rapport top secret : la Troisième Guerre mondiale s'est approchée de beaucoup plus près en 1958 que lors de la plus connue crise des missiles de Cuba en 1962, et pour des raisons stratégiques beaucoup moins impérieuses. Le rapport montre que les dirigeants militaires du Pentagone étaient beaucoup plus avancés dans leur réflexion et leur planification concernant l'utilisation de l'option nucléaire que pendant la crise cubaine quatre ans plus tard, c'est-à-dire s'il semblait que les îles contrôlées par la ROC tomberaient sous le coup d'une invasion conventionnelle. par les forces chinoises rouges.

Ben Westcott de Rapports de CNN que les documents révèlent "l'étendue des discussions de Washington sur l'utilisation d'armes nucléaires pour dissuader une invasion chinoise de Taiwan, y compris l'acceptation par certains chefs militaires américains d'éventuelles frappes nucléaires de représailles sur des bases américaines".

"Selon les documents divulgués", a ajouté Westcott, "certains responsables américains de la Défense et du département d'État craignaient que la perte des îles périphériques en 1958 ne conduise à une" prise de contrôle communiste chinoise de Taiwan ".

"En cas d'attaque aérienne et maritime sur les îles, le général de l'US Air Force Nathan Twining a déclaré que les États-Unis devraient utiliser des armes nucléaires contre les bases de l'armée de l'air chinoise pour empêcher une campagne d'interdiction aérienne réussie, commençant par armes nucléaires à faible puissance de dix à quinze kilotonnes.

"Si cela n'a pas conduit à une rupture de l'assaut de la Chine continentale, les États-Unis n'auraient d'autre alternative que de mener des frappes nucléaires profondément en Chine jusqu'à Shanghai au nord.

« Le président des Joint Chiefs a reconnu que cela presque certainement conduire à des représailles nucléaires contre Taïwan et la base militaire américaine d'Okinawa au Japon. Mais il a souligné que si la politique nationale est de défendre les îles au large, alors les conséquences devaient être acceptées, dit le document.

La Chine rouge n'avait pas d'armes nucléaires à l'époque. Ils avaient cependant un traité de défense avec l'Union soviétique, qui promettait une attaque de représailles nucléaires si les États-Unis larguaient une seule bombe A sur la Chine. Ainsi, les cuivres du Pentagone avaient quelques culs de cuivres qui étaient d'accord pour déclencher une guerre nucléaire avec la Russie soviétique en conséquence qui devait être acceptée pour sauver les morceaux des îles Quemoy et Matsu.

Compte tenu de la crise actuelle de Taiwan, des tensions accrues ces derniers temps, y compris des pourparlers de sécession à Taipei sans que Washington ne le décourage - ceci étant une ligne rouge à ne pas franchir pour Pékin, Daniel Ellsberg a été contraint de publier son deuxième exemplaire important de documents classifiés du Pentagone. tenu en réserve. Il a vu une répétition du danger de l'histoire, des cuivres du Pentagone désireux de caresser la gâchette nucléaire. C'est du moins ce que je vois, contenu dans sa motivation exprimée après la publication du rapport quand Ellsberg a écrit ce qui suit sur son Page Twitter le dimanche 23 mai, « La première utilisation d'armes nucléaires par les États-Unis ne devrait être envisagée, préparée ou menacée nulle part, en aucune circonstance, y compris pour la défense de Taiwan ».

Une escalade incontrôlée des attaques nucléaires soviétiques et américaines l'une contre l'autre jusqu'à la Troisième Guerre mondiale ne s'est pas produite lors de la crise de Taïwan de 1958, car le président Eisenhower n'était certainement pas enthousiaste à l'idée d'utiliser des armes nucléaires. Il préférait combattre les Chinois de manière conventionnelle.

Joshua Pollack, rédacteur en chef de la Nonproliferation Review écrivant sur son Twitter a trouvé la sortie d'Ellsberg "assez choquante" en lisant comment les responsables du Pentagone en 1958 étaient si désinvoltes face aux contre-attaques nucléaires à venir des Soviétiques comme acceptable. De toute évidence, ils ne pensaient pas davantage à ce qui se passerait après que les missiles soviétiques eurent détruit les bases américaines à Okinawa. Et après? Une contre-attaque nucléaire américaine sur les bases soviétiques autour de Vladivostok ?

Une escalade potentielle qui pourrait déclencher la Troisième Guerre mondiale en détruisant l'humanité. Et pour quoi?! Vous perdez une série d'îles minuscules et sans valeur militaire ?

"Ce n'est pas surprenant que la Maison Blanche ait dit non", a ajouté Pollack.

Heureusement, le 6 octobre 1958, un cessez-le-feu a mis fin à la crise et le Pentagone nuke'em parle d'embrayage à café.

Voici donc où nous en sommes aujourd'hui.

Cette fois-ci, la Chine est membre du club nucléaire avec plus de 500 ogives nucléaires verrouillées et chargées dans des missiles intercontinentaux, des bombardiers ou des systèmes de livraison navale. Ajoutez à cela l'expansion et la modernisation importantes de ses forces armées, en particulier sa marine. L'Amérique n'a pas la présence écrasante de la Première Guerre froide à Taïwan ou dans ses environs dans la Seconde Guerre froide actuelle.

Le président chinois Xi Jinping a clairement exprimé ses intentions dans un discours prononcé en janvier 2019 pour libérer Taïwan de son gouvernement sécessionniste soutenu par les États-Unis en tous les moyens nécessaires, même par invasion à grande échelle.

On se demande si les têtes d'épingle au crayon des groupes de réflexion du Pentagone redeviennent un peu « randy » de Rand Corp pour un combat. Ellsberg a-t-il un indice de cela, suffisamment d'indices qui l'ont obligé à risquer l'arrestation et le procès pour trahison en partageant les plans top secrets du passé du Pentagone ? Les chefs d'état-major interarmées imaginent-ils des scénarios hypothétiques pour la crise de Taiwan d'ici septembre 2021 ?

DATE : 31 mai 2020

La condamnation Chauvin
Et le « condamné »-tioning
De la politique identitaire

Le policier de Minneapolis, Derek Chauvin, a fait face à un certain nombre de plaintes concernant son comportement tout au long de sa carrière. Son « numéro » pour abus a finalement été « relevé » karmiquement lors de la plainte #17, capturé par la caméra d'un téléphone portable, a finalement été traduit en justice pour la mort par manque d'oxygène causée par son genou pressé contre le sol en asphalte de la rue avec la nuque pressée entre les deux, appartenant à George Floyd. Cet acte de brutalité policière enregistré sur vidéo a envoyé les États-Unis dans un monde de tension raciale, de colère et de souffrance. Il a intensifié l'impact de Black Lives Matter pour le meilleur et pour le pire, a vu de nombreux centres-villes incendiés et vandalisés avec des dizaines d'autres civils et policiers tués et blessés après Floyd. C'est le genou blanc sur le cou noir qui a secoué l'establishment policier américain dans le travail de la nouvelle vie collective anormale que nous vivons dans la décennie des « années 2020 rugissantes ».

En tant qu'ancien agent de sécurité travaillant autour de la police et en tant que membre d'une minorité religieuse persécutée, j'ai connu les deux côtés de ce problème. Dans mon cas, je n'étais pas jugé et profilé par la couleur de ma peau mais par la couleur de mes vêtements rouges religieux et de mon collier mala portant la photo de mon professeur, Osho, à partir de 1980 et jusqu'en 1990 au cours de ma première décennie. être un dévot à vie. Cette persécution s'est depuis quelque peu atténuée avec le passage de la période des vêtements rouges pour prendre la forme d'un autre problème de profilage depuis lors. C'est une autre fixation triviale des autres sur mon apparence. Beaucoup de gens ne peuvent pas me voir même teint en profondeur parce qu'ils ne peuvent pas dépasser la longueur de mes cheveux et de ma barbe. Ma longue barbe et ma queue de cheval déclenchent une réaction encore plus superficielle et instinctive - parfois un vrai imbécile -, en particulier de la part des douaniers américains à mon retour d'Inde, ou de personnes sans uniformes personnalisés qui cherchent également à me marquer avec une identité, comme être un blanc l'homme, un hippie poilu, dont aucun n'est ma réalité.

Tout ce que je peux dire aux gens qui pensent que je suis blanc et qu'ils sont noirs, c'est à quel point ils sont daltoniens. Je peux au moins « voir » mon propre visage et le leur sans aucun racisme filtré par l'esprit. Mon visage est un assortiment de couleurs qui jouent ensemble autant que les leurs. J'ai un banquet de roses et de jaunes et de ciboulette marbré de veines vertes pour me régaler les yeux ouverts. Vous qui vous confondez avec le noir, vous avez beaucoup, beaucoup de nuances d'ébène, de l'ébène blanchi à tanné aux textures sombres du brun avec même ces amis à moi de l'Afrique la plus profonde profitant d'une couleur qui chante le bleu noir de nuit. Appeler quelqu'un par une nuance de noir d'ardoise ou de blanc en feuille, c'est voir la prison d'un esprit identifié à l'œuvre, perdu dans l'état « idiot » de l'Idéologie, croyant faussement qu'une seule couleur de blanc ou de noir convient à tous, juge tous avec son terrible coup de gifle.

Ce sont les projections de type ego des années 2020, les trucs d'idiots programmés, étiquetant les gens, de la couleur de la peau à la politique. La politique de l'identité suit la même pensée collective unique qui marque l'esprit d'un être humain avec une nuance de noir ou de blanc sur la vie. L'identité ne met jamais en harmonie avec les autres et l'Existence, car sa tentative mentale de diviser l'Existence est délirante.

Il ne peut pas dépasser la barbe, même jusqu'au «sous la peau» nu de nous. Si l'on pouvait mettre de côté l'identité raciale et l'identité politique, on pourrait comprendre et renouer avec une âme éternelle qui, dans sa Source la plus profonde, nous fait tous un. Vous sauriez donc que la politique de l'identité idiote est un fléau plus grave pour nous que la pandémie de Covid-19. C'est un fléau spirituel qui amplifie l'illusion d'être séparé de toute l'Existence dans le but de gagner du pouvoir ou de se venger des autres pour des choses faites qui habitent dans le passé mort.

Le passé est toujours mort. L'avenir n'est jamais "pas encore".

Les choses ne sont comprises et transcendées qu'en amenant toute notre intelligence et notre être dans ce moment présent et éternellement vivant.

Cher lecteur, n'en avez-vous pas assez nourri de misère et renforçant la séparation et l'isolement vis-à-vis des autres ?

Quel est le processus de création et de renforcement de l'ego de la société ?

Il a pris la main confiante de l'enfant fraîchement sorti de l'arrivée par la naissance du mystère harmonieux et a entraîné cet enfant à travers un processus d'apprentissage pour adopter une collection d'identités, a imposé des déclencheurs pour des sentiments et des pensées empruntés appelés un personnalité qui finit par oublier la source abandonnée à un monde contenu.

Cet enfant voulait-il se ranger comme un mouton dans la politique d'identité de la foule pour être émoussé dans une fausse sécurité complaisante par la proximité étroite d'une foule de semblables-ego-à l'esprit troupeaux ? Sommes-nous des êtres humains mieux servis en étant transformés en « moutons » ?

Chaque être nous est né comme un miracle au-delà des identités que l'ego a enfouies parce que le monde a perdu contact avec son être intérieur.

Je ne peux que faire allusion métaphoriquement à ce « être » d'une harmonie unifiée et merveilleuse, car la partie qui est les mots ne peut pas concevoir l'ensemble de « LA ».

Ce est comme l'océan que la vie et la programmation idiote humaine ont récupéré dans un conteneur appelé "John Hogue" ou quel que soit votre nom, lecteur. Les eaux éternelles prendront la forme de l'ego dans lequel elles sont forcées de se contenir. Pourtant, il n'est jamais perdu, seulement contenu dans l'oubli, est l'enfant en tant que totalité océanique de l'existence quand devenir dépassé étant et fait de l'océanique un esclave de la forme identifiée de la vague.

Le vrai crime, le crime existentiel de George Floyd assassiné par Derek Chauvin, c'est qu'ils ont vécu leur vie dans de faux conteneurs d'ego en supposant que l'un était noir et l'autre blanc. L'un a appris à être opprimé, l'autre l'oppresseur. Le confinement de la Conscience Océanique les a rendus, en fait nous a tous recréés faussement à l'image des formes de l'ego et des préjugés de séparation. Par conséquent, nous haïssons, craignons et détestons le faux confinement de l'autre, ignorant qu'à l'intérieur de ceux-ci se trouve l'eau de l'éternité du présent, l'eau à l'intérieur de chacun de nous qui a exactement le même goût. salé d'être.

Une vague noire… Une vague blanche… Contient « IT ».

J'ai utilisé le passé de "vécu" pour décrire Floyd et Chauvin parce qu'une vie dans le conteneur a été inconsciemment terminée, relâchée à une source océanique, l'autre vivra désormais comme morte dans une illusion de confinement pour les décennies à venir. La forme du conteneur est désormais appelée « un prisonnier » pour être puni pour ce qu'il a fait. Il est maintenant un condamné, non pas dans le système de « corrections », pas dans le système de « Justice », mais maintenant une victime de ce que je considère comme le complexe industriel de vengeance et de punition.

Quand j'ai regardé Chauvin en vidéo tuer lentement un homme suppliant et menotté, à la recherche de longues étendues sur le témoin oculaire faisant la bande vidéo, j'ai vu une identité idiote qui avait l'air plutôt fière et provocante d'être prise en photo dans son flic-macho. pose de film. J'ai dit à haute voix avec compassion : « Espèce d'imbécile. Avec ce regard dans cette vidéo, vous avez détruit votre vie et en détruira bien d'autres. »

Le moment d'intimidation numéro 17 a finalement amené l'arrivée d'un tyran, seulement pour établir l'identité contre l'identité à travers la nation américaine, tuant plus de policiers et de personnes, brûlant les centres-villes au nom de Black Lives, ne faisant aucune importance de la vie. Tel est le poison de la vie identitaire : une bataille d'egos en bouteille qui se battent les uns les autres.

Mais je ne cherche ni la fermeture ici à la fin des longues années d'intimidation de Chauvin, ni ne vois justice en l'enfermant pour avoir cruellement mis fin à la vie de George Floyd. La fermeture est une illusion de l'ego conteneur. Il n'y a pas de fin à l'Existence car elle est éternellement vivante et se déroule et nous ne sommes que dans l'illusion d'être temporairement contenus dans la forme de l'identité. De ce point de vue, les observations et souvenirs suivants font surface comme des visions d'une solution au fléau de l'identité de couleur rendue maintenant politique et mortelle pour tous les côtés pour croire qu'une chose aussi fausse fabriquée par l'ego que les « côtés » existe.

Donc, avec l'intention de mon préambule, je souhaite partager avec vous une conversation que j'ai eue avec Sean, un lecteur et commentateur de longue date ici à HogueProphecy, connecté fin avril 2021 juste après la condamnation de Derek Chauvin.

MER
Nous verrons où cela va finir, haha.

Justice. Je veux dire, qu'est-ce que la justice ?

Je comprends que beaucoup de gens sont heureux de voir que Chauvin a été reconnu coupable du meurtre de George Floyd, et honnêtement, je crois que Floyd a été assassiné et un meurtre par les flics. Et je comprends que le terme « justice » est compliqué. Mais, ce que j'ai trouvé un peu dérangeant…

Il semblait que tout le monde ne se contentait pas d'applaudir la condamnation, mais en fait se réjouissait du fait que cet homme va maintenant perdre sa liberté, dans ce cas particulier, je ne pense pas que ce soit une bonne chose, et je ne suis pas vraiment sûr de la façon dont la « justice » a été rendue. Un homme est toujours mort. Emprisonner quelqu'un pour ça ne va pas changer ça. Et cette conviction ne va pas changer toutes les choses qui sont systématiquement [défectueuses] dans le système policier, leur formation, qui consiste essentiellement à tirer d'abord et à poser des questions plus tard. Et si quelqu'un meurt, et si une personne mentalement déséquilibrée [cherche la mort] d'un suicide par un flic, et si elle est noire alors bien, elle peut être davantage soupçonnée [par une telle culture de police] de commettre un crime.

HOGUE
Ce que nous avons dans le monde d'aujourd'hui n'est pas la justice mais un complexe industriel de vengeance au service d'un complexe pénitentiaire industriel. L'Amérique étant le pire exemple, car nous avons plus de personnes incarcérées par habitant que n'importe quelle nation dans le monde.

La punition ne fonctionne pas. Au mieux, il peut supprimer les gens, mais il ne guérit pas et ne transforme pas les gens. C'est pourquoi appeler le système pénitentiaire le système de « correction » est un vrai rire. Ce qu'il « corrige », c'est d'aider les criminels à devenir meilleurs dans la criminalité. Le système pénitentiaire, plutôt que d'être un endroit où les gens reçoivent de l'aide pour reconstruire leur vie et acquérir de l'amour-propre et de l'aide dans l'éducation et la formation, a plutôt fait de ces prisons des universités de correction des échecs criminels. Le prisonnier apprend des autres condamnés tout en s'agitant comment devenir de meilleurs criminels, une fois libéré. Plus ils commettent de crimes, plus les appels à financer plus de services de police et à construire plus de prisons sont lancés. Voyez-vous comment un système perfectionne le besoin de l'autre ?

Le système pénitentiaire et le système judiciaire américains sont le point culminant de la civilisation humaine à une expérience ratée de 5 000 ans utilisant la brutalité, l'isolement et une vengeance effrayante qui vous suit tout au long de votre vie, même après la prison en tant qu'être humain marqué, criminel, condamné, non corrigé , mal aimé, non aidé. La société ne vous laisse jamais rentrer, ne vous pardonne jamais, ne vous donne jamais une seconde chance même si vous avez payé votre cotisation. Tout cela est inconsciemment programmé pour perpétuer le cercle de l'emprisonnement et maintenir les affaires de la prison.

À mon avis en tant que méditant, les systèmes judiciaire et pénitentiaire devraient viser à mettre fin au crime. Leur objectif devrait être de faire disparaître complètement le crime de la condition humaine. Ensuite, cette société récompensera leur réussite en les aidant à apprendre un autre métier.

Je ressens la même chose pour le complexe industriel de la maladie. Il perpétue la maladie et la peur. Il devrait plutôt s'efforcer de le faire devenir un « système de maintien de la santé ». Je ne paierais pas le système quand je suis malade, mais seulement quand je suis en bonne santé.

Changez tout l'emphase de celui-ci sur la santé, pas sur la maladie.

Les médecins sont récompensés par chaque être humain qui leur verse chaque jour une très petite somme d'argent pour nous garder en bonne santé. Et plus besoin d'essayer de garder les gens en vie à tout prix. Le père de la médecine Hippocrate était un médecin trop ancien pour comprendre que « ne pas faire de mal » comme la devise du médecin fait beaucoup de mal en gardant les gens en vie à tout prix, en branchant les gens sur des machines et en les gardant coincés dans leur corps pendant des années dans un coma, incapable d'emménager dans de nouveaux corps ou de se libérer du cycle de la vie et de la mort.

Si un médecin purge la vie, il ou elle doit boucler la boucle en servant également la « Mort ». C'est l'envers de la médaille appelé “Life.” Soyez entier en tenant cette compréhension entre vos mains guérisseuses. Il y a un temps pour guérir et un temps pour lâcher prise du corps.

MER
Le plus triste, c'est que cela ne changera rien. Cela ne se sent tout simplement pas bien. Après tout, pour Derick Chauvin, ce qu'il faisait pouvait très bien être la bonne chose à faire, pour lui ce qu'il a fait était peut-être justice, et selon sa formation, il aurait très bien pu faire la bonne chose. Ses actions ont entraîné la mort d'un homme, mais dans quelle mesure cela est-il vraiment dû à la formation d'un flic qui repose fortement sur l'engagement plutôt que sur le désengagement et la désescalade ?

Cela m'a vraiment fait réfléchir à ce qui définit vraiment la justice. Toutes les personnes enthousiastes semblaient manquer de comprendre ce qui devait vraiment être «justice rendue» et je ne pense pas qu'il s'agisse d'une seule personne. Il ne pensait certainement pas avoir fait quoi que ce soit de mal, même si je dois dire que sa défense contre le peu que je tenais à voir, rétrospectivement, était assez faible. Sans parler du fait qu'il va y avoir des semaines et des mois d'appels avant qu'il ne purge réellement sa peine. Je peux comprendre que la famille de Floyd se sente soulagée, mais je ne comprends pas vraiment pourquoi les autres applaudiraient avec un verdict de culpabilité. Je veux dire que cela vient du point de vue d'un homme blanc, donc je ne comprends certainement pas tout à fait.

HOGUE
Il ne s'agit pas de s'identifier à la couleur de sa peau ou à la forme de ses organes génitaux, ou du désir de certains de changer la forme de leurs organes génitaux afin de s'identifier et de se juger contre le jugement d'autrui comme étant un sexe différent. En fait, une réponse fondamentale à tous les grands points que vous avez soulevés est de les définir comme des conséquences subies par le problème de l'identité programmée inculquée à chaque enfant né du Mystère pour adopter un monde de rêve mortel et transitoire appelé « vie » au prix de ne préservant pas la moralité et la compréhension qu'ils ont innocemment apportées au monde pour nous qui l'avons oublié, leurs présomptifs enseignants de l'ego, pour nous en souvenir. De plus, elle ne fera qu'intensifier la souffrance et la violence si les nouveaux mouvements politiques et sociaux réussissent dans leur volonté d'intensifier la focalisation sur les identités de surface à la pleine ignorer-ance de l'Être qui n'a pas d'identité, pas de couleur de peau, pas de masques, pas de parties génitales, pas d'ego – à la fois le programme individuel et collectif identifié. The Woke, Cancel Culture, Me too, Q-Anon, et tout le reste de Proud Boys à Antifa, et même BLM, sont des mouvements qui feront plus pour détruire le monde et les uns les autres que le guérir ou le comprendre.

Même le plus grand leader des droits civiques Martin Luther King Jr. l'a compris. Son but ultime est le mien. Mettre fin au racisme en supprimant la programmation qui nous rend daltoniens de voir l'être éternel à l'intérieur de chaque personne : l'unique âme qui est l'Existence dans ses vagues d'expression infinies et temporaires appelées « vous » et « moi ». La politique identitaire, le racisme identitaire, le religionisme identitaire et le nationalisme, tous ensemble, feront s'écraser le monde des vagues qui façonnent l'ego dans un ouragan de l'histoire, un typhon apocalyptique pour cette civilisation dans les 20 prochaines années, si l'océanique intérieur, contenu dans chaque vague - qui est au-delà de la couleur, au-delà de la forme, au-delà de l'identité - n'est pas comprise comme le noyau de toutes les choses observées dans le monde des vagues.

Mais en ce qui concerne vos points ci-dessus, je souhaite partager ma propre expérience dans le domaine des services de police.

Osho pendant les célébrations quotidiennes du « Drive-By ».

J'étais en sécurité dans la commune d'Osho dans l'Oregon où j'ai vécu du 5 mai 1982 au 15 janvier 1986. En tant que communauté de méditants, nous étions engagés dans l'amour, la conscience et la compassion, ce qui avait tendance à désengager la violence parce que nous ne l'avons pas fait. rencontrer la violence par la violence. Et nous avons eu des « situations » de violence, toutes causées par des étrangers visitant notre communauté pacifique. Il y avait un groupe qui voulait déclencher une émeute sur la route de comté qui traversait notre ville privée. J'étais dans une file de gardes de sécurité bloquant discrètement l'accès à ces émeutiers, menaçant de se presser autour de la voiture d'Osho et de la retourner alors qu'il était sur son trajet quotidien pour célébrer un jour avec les communards.

Les émeutiers étaient des gens de la rue que Ma Anand Sheela, dans l'un de ses nombreux crimes, a invités dans notre commune dans le but d'essayer de bourrer les urnes lors d'une élection de comté pour sauver notre ville d'une autre tentative de décertification par le gouvernement de l'État de l'Oregon. Elle voulait légalement bourrer les urnes de cette élection, tout comme beaucoup de mes lecteurs américains veulent légaliser un bourrage de la Cour suprême des États-Unis avec suffisamment de juges pour obtenir le résultat politique qu'ils voulaient.

Zut, même un président américain bien-aimé comme Franklyn Delano Roosevelt a essayé de bourrer le SCOTUS pour empêcher les juges de tendance républicaine de ralentir et d'arrêter constitutionnellement ses programmes sociaux et de travail « New Deal ». FDR a échoué, je prédis que la tentative actuelle de bourrer les tribunaux échouera également, tout comme l'idée insensée de Sheela de ramasser des gens de la rue pour vivre avec nous s'est également écrasée et brûlée. Au-delà des motivations de Sheela, nous qui vivions dans la commune de l'Oregon les avons accueillis. Je suis heureux de dire que beaucoup de gars de Share-a-Home sont restés avec nous et sont devenus des disciples et des amis bien-aimés que j'ai toujours aujourd'hui.

Les responsables de l'État de l'Oregon ont vu Sheela utiliser une faille dans leurs droits de vote dans l'État qui permettait à un nouveau citoyen de l'Oregon qui pouvait prouver qu'il vivait dans l'Oregon de s'inscrire automatiquement pour voter. Techniquement parlant, Sheela n'enfreignait pas la loi, mais elle l'exploitait, et son motif de rassembler toutes ces personnes dans les rues en dehors de l'Oregon les exploitait également. Ainsi, juste avant les élections, le Sénat de l'État de l'Oregon a voté pour modifier les lois empêchant les « nouveaux électeurs » de notre ville de voter.

Maintenant que son jeu était terminé, Sheela "être Sheela" a trouvé des moyens de manipuler de nombreux membres de Share-a-Home pour qu'ils quittent la commune, paient leurs billets de bus, etc., pour sortir de notre commune et se retrouver dans la rue américaine qu'ils voulaient. aller sans abri.

Toutes ces décennies plus tard, elle est devenue une célébrité pour ses crimes et a raté-détraqueur depuis sa récente apparition dans un documentaire sur Netflix Sauvage Sauvage Pays, qui a une suite à venir sur "Tough Titties" Sheela.

Un peu de recul, Sheela était la secrétaire d'Osho qui était notre invitée vivant sur la commune. Pour expliquer cela brièvement, beaucoup de gens, y compris de nombreux disciples d'Osho encore à ce jour, projettent sur cet homme éveillé leurs attentes non éveillées et contenant de l'ego qu'il aurait dû être un messie omnipotent. Si ces disciples écoutaient un jour, Osho a clairement indiqué que l'illumination est l'état d'être ordinaire de chacun. Vous en êtes venu à connaître votre « moi » en tant qu'océanique qui ne semble être contenu qu'en tant qu'ego-« moi ».

Cela signifie spécifiquement que vous vous connaissez enfin, mais cela ne signifie pas que vous savez que votre chambre a été mise sur écoute par votre secrétaire Ma Anand Sheela, ou que vous saviez qu'elle commettait des crimes à l'intérieur et à l'extérieur de notre commune.

Lorsque le médecin d'Osho, Devaraj, est venu dans sa chambre et a accusé Sheela d'avoir organisé sa tentative de meurtre lors d'une célébration avec l'un de ses flagorneurs injectant de l'adrénaline dans la croupe de Raj pour provoquer une crise cardiaque, Osho a déclaré qu'il s'agissait d'une accusation très grave contre l'un de ses personnes. "Vous devez le prouver."

Ce que Devaraj a fait. Osho a ensuite rompu son silence public de 3,5 ans pour reprendre les discours quotidiens. Tout ce qu'Osho a fait a été de dire sa vérité à partir de sa propre expérience dans les discours quotidiens de l'année suivante et plus il a parlé de son illumination, cela ne s'est pas fondu avec la tyrannie descendante de Sheela et de sa bande, éclipsant notre commune. Il a fallu environ un an avant que Sheela et ce gang se sentent si profondément déconnectés du reste d'entre nous, principalement parce qu'ils étaient vraiment des étrangers. Elle et son cercle de conspirateurs avaient une chose en commun, aucun d'eux ne s'intéressait à la méditation. Ils étaient au pouvoir.

Être dans une ville de méditants avec Osho à nouveau parler de méditation est devenu trop étranger pour de telles personnes ayant des problèmes de pouvoir. Un jour, ils ont tous quitté notre ville en même temps et c'est à ce moment-là que nous, méditants à l'intérieur et à l'extérieur de la commune, avons découvert à notre grande horreur à quel point ses nombreux crimes de pouvoir avaient tenté de transformer la commune des méditants en son propre petit état de surveillance par écoute. nos maisons. Nous avons longuement appris jusqu'où sont allés ses crimes, y compris nous empoisonner, nous et le public en dehors de notre commune, et la volonté de son cercle de culte de même tenter un incendie criminel et un meurtre sur son ordre.

Maintenant, revenons à l'incident avec un groupe de personnes de la rue Share-a-Home, un groupe plutôt bavard de ceux-ci, qui attendaient de sortir de la ville dans un bus de tournée. Ceux-ci étaient différents de la majorité qui est venue.

Le bus a dû attendre parce que le Drive-by avait lieu et cela les a énervés. C'était le circuit quotidien d'Osho sur les routes de la commune dans l'une des Rolls Royce de la commune que nous lui avons donné à conduire après le déjeuner pour célébrer avec ses disciples tous alignés le long des routes de la commune avec des tambours et des instruments jouant dans une expression quotidienne d'amour et de célébration entre un maître au volant avec ses disciples.

Le Drive-by d'Osho approchait et le groupe d'émeutiers s'apprêtait à le mélanger avec la ligne des gardes de sécurité, moi étant l'un d'entre eux avec un bâton anti-émeute tenu devant moi dans les deux mains. Nous étions là pour les empêcher de franchir notre ligne pour renverser la voiture d'Osho.

Le meneur s'est approché de moi de manière menaçante, se tenant nez à nez avec moi. Il avait hâte de commencer une bagarre. Je pouvais le sentir venir dans mon hara, ce creux qui montait, laid, démangeaison, une ouverture de peur froide et un combat chaud qui approchait… Terminez cette lecture et obtenez un accès complet aux huit articles en choisissant l'une des deux options :

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DATE : 31 mai 2020

Peinture murale de George Floyd Minneapolis. Source Lorie Shaull.

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La condamnation Chauvin
Et le « condamné »-tioning
De la politique identitaire

Franchement, je pense que les deux côtés extrémistes de cette question ont besoin d'une thérapie. Le BLM doit valoriser toute vie autant que la police doit valoriser leur vie et être plus des agents de la «paix» que des officiers assassins à moins qu'ils ne soient vraiment menacés. Floyd sur son visage menotté était arrêté un péché arrêté-immobile par l'équipe de Chauvin. Pas besoin que la mort soit arrivée ici. Très peu professionnel à mon avis en tant que personne qui a dû faire face à des situations en tant qu'agent de sécurité… Obtenez 12 mois maintenant pour 60 $ ou un peu plus.

DATE : 31 mai 2020

Des funérailles israéliennes récentes (en haut) pour une personne tuée par des tirs de roquettes palestiniens. A Gaza (en bas), une mère palestinienne berce son enfant mort et vêtu de blanc, tué par des frappes aériennes israéliennes massives, préparé pour l'enterrement.

Au lendemain de la nouvelle série explosive de
Violence israélo-palestinienne
Une évaluation de ce qui s'est passé
Et ce qui vient ensuite

Le désintérêt de Biden pour les affaires du Moyen-Orient est un changement stratégique important et nouveau des États-Unis et une tendance prophétique. Les États-Unis dans les quatre prochaines années tourneront en effet leur attention vers la Chine et le Pacifique occidental pour leur prochain confinement et leurs mésaventures militaires. Cela changera à jamais la nature de l'avenir du Moyen-Orient au cours des quatre prochaines années. L'Amérique d'aujourd'hui progresse vers un désengagement complet d'une région pour laquelle elle a travaillé et s'est battue pour influencer et construire des alliances depuis les années 1960… Obtenez 12 mois maintenant pour 60 $ ou un peu plus.

DATE : 31 mai 2020

L'interdiction de Biden sur les fusils d'assaut
Contre la solution visionnaire de John Hogue
Sur la façon de réduire considérablement la violence armée et la mort
Déposé en l'an 2013

Neill a ensuite demandé dans sa lettre: "Je suis intéressé de voir comment vous expliquez" Wokishness ", la signalisation de la vertu et la culture d'annulation impliquant les bolcheviks. Est-ce un parallèle ?

… les bolcheviks étaient des génies diaboliques en prenant le pouvoir non pas par le débat mais simplement en annulant leur opposition avec des condamnations radicales, comme rejeter votre point de vue en disant : « c'est tellement bourgeois ! » Ils ont militarisé le terme de Karl Marx, la bourgeoise, définissant une certaine classe culturelle et financièrement capitalisée, divisée par les haute (supérieur), moyen (au milieu) et menue (petites) bourgeoises qui étaient en contraste abject avec le prolétariat (ouvrier). Donc, s'ils vous rabaissaient en tant que bourgeois, cela signifiait que vous n'étiez pas avec le peuple mais un oppresseur de la vaste classe ouvrière.

Votre classe entière, élevée, moyenne ou petite, n'a pas été débattue, mais simplement annulée par les bolcheviks. Vous n'étiez pas avec eux, vous n'étiez même pas digne de compter parmi les gens du prolétariat réel et progressiste que les bolcheviks ont rassemblés en se désignant comme leurs chiens de garde et leurs gardiens… Obtenez 12 mois maintenant pour 60 $ ou un peu plus.

DATE : 13 juin 2020

L'éternelle « réponse » n'est pas un problème à résoudre

Si l'esprit est là, il existe en créant des objectifs et donc en vous piégeant dans le temps, ce qui vous emmène dans une chasse à l'oie sauvage pour des millions de vies à la recherche de ce qui en ce moment a toujours été « Réponse éternelle ».

Toute pensée à ce sujet Réponse éternelle vous ramènera dans le temps et l'esprit. Si nous sommes des bouddhas (éveillés) faisant semblant de ne pas l'être, alors toute pensée sur le bouddha, l'éveillé, est un faux-semblant.

Si vous essayez d'empêcher l'esprit d'y penser, c'est une idée appelée « vous » qui s'accroche à ses prétentions. Ce « vous » ne peut pas faire arriver ce que vous êtes déjà… Obtenez 12 mois maintenant pour 60 $ ou un peu plus.

DATE : 31 mai 2020

Affiche du film Nostradamus (1994) produit par Orion Classics, dont une grande partie était basée sur mon premier livre, Nostradamus and the Millennium.

NOSTRADAMUS
ET LES PROPHÉTIES
DES INVENTIONS FUTURE

1 T30
La nef étrangère par le tourment marin,
Abourdera 1 pres de port incogneu:
Nonobƒtant ƒignes de rameau palmerin 2 ,
Apres mort pille bon auis 3 tard venu.

L'étrange navire, à cause des mers tourmentées,
Arrivera [ou terrain] à un port inconnu :
Malgré les signaux de la branche de palmier [antenne radar ?]
Après la mort, pillage : de bons conseils [ou oiseaux] arriver en retard.

Allons-nous scruter loin les potentiels du futur lointain ?

Là s'approche un vaisseau étrange et extraterrestre sortant d'une tempête solaire de l'espace pour atterrir sur un port inconnu - un nouveau monde. Sont-ils des humains venus coloniser une nouvelle Terre sous les étoiles des nouveaux cieux mentionnés par Nostradamus dans sa prophétie de Préface comme ceux vus d'une planète dans les constellations du Verseau ou du Cancer ?

Scène finale du film Nostradamus (1994) : l'humanité arrive à une Nouvelle Terre dans la Constellation du Cancer comme prévu par Nostradamus. La vision a été inspirée par mon interprétation originale de 1987 des prophéties de Nostradamus en 3797 après JC dans Nostradamus et le millénaire.

Il était une fois dans un futur lointain, longtemps après que les arches de la conflagration finale du Soleil dévorant la Terre aient lancé le grand exode humain vers 3797 après JC, et après une approche séculaire de la nouvelle Terre en Verseau et en Cancer, un atterrissage réussi sur une nouvelle Terre dans la constellation du Cancer s'est passé en l'an 4030 après JC… et 12 mois maintenant pour 60 $ ou un peu plus.

DATE : 13 juin 2020

Moi avec Johnny Enoch et Dannion Brinkley au spectacle sur scène de George Noory qui s'est tenu à l'Everett Opera House, WA, en mars 2019.

ET ENFIN
Une brève note sur la publication de la vague d'articles du mois prochain

Ensuite, je prévois de présenter cinq courts articles liés aux développements importants du changement climatique, suivis de TOUS les quatrains de crise climatique et les prophéties en prose de Nostradamus. Il y en a au moins 50 que j'ai découvert au fil des décennies…

Mes abonnés auront un premier aperçu des interprétations les plus récentes de ces prophéties dans le cadre d'un projet massif des trois prochaines années qui se déroule comme un fil conducteur à travers tous mes devoirs d'écriture et les vagues d'articles à venir au cours de cette période. Je prends toutes les chances que je peux pour présenter dans cet article des centaines de quatrains et de prophéties en prose de Nostradamus présentés par thème dans une mise à jour majeure non entreprise depuis ma publication Nostradamus : les prophéties complètesen 1997. Mes abonnés les verront avant tout le monde avant que je les inclue dans un pool de prophéties Nostradamus mises à jour.

Lorsque ce pool sera rempli, mon édition originale de 1997 de 950 pages s'étendra à trois volumes sérialisés d'environ 750 pages chacun. Ceux-ci contiendront TOUTES les œuvres prophétiques de Nostradamus traduites et interprétées. Ce sera l'examen le plus important jamais entrepris depuis 4,6 siècles. J'espère que le premier volume sera prêt pour la publication fin 2022, puis publier les deux autres volumes fin 2023 et 2024… Obtenez 12 mois maintenant pour 60 $ ou un peu plus.

FLUX DE NOUVELLES DE PROPHÉTIE

Les prédictions présidentielles 2020 de John Hogue—Aperçu!
Les perspectives changeantes du monde de la Années 2020 rugissantes
Qu'est-ce qui fera de l'humain collectivement Au courant des ET enfin
UNE Réflexion cométaire dans un brith prophétiques présages
BLT-Retour vers le futur des manifestations des droits civiques
Nostradamus a vu COVID-19 [feminine!
Aperçu du 50e livre de Hogue : "Coronavirus de Nostradamus et les prophéties de pandémie"
Biden Alger absent
Néo-féodalisme et Fourches
Nostradamus, Docteur de la peste, son Compte Personnel


Ижайшие родственники

À propos du major John Hodges

La plupart des informations sur John Hodges proviennent de son application Revolutionary War, W10117.

John Hodges est né en 1765 à Essex Co., Virginie. Il est probablement le fils de John Hodges de Culpeper, en Virginie, né vers 1725, et de sa femme Elizabeth.

Apparemment quelque temps avant la Révolution, la famille John Hodges a déménagé à SC. À l'âge de 15 ans, le 1er avril 1780, John Hodges s'enrôle dans l'armée en tant que simple soldat et sert environ 21 mois. Plus tard dans sa vie, il était largement connu sous le nom de "Major" John Hodges, peut-être à partir d'un poste dans la milice de l'État.

Sa demande de pension de guerre révolutionnaire contient ce qui suit, résumé dans Annie Walker Burns's Revolutionary War Soldiers and Other Patriotic Records of Abbeville, County, SC (Washington, DC), pp. 17-18 :

John Hodges, un résident du district d'Abbeville, SC, âgé de 67 ans, déclare qu'il est entré en service le 1er avril 1780 sous le commandement du Capt Samuel Rosamund, qui commandait une compagnie de milice ou de milice à Ninety Six Direct, maintenant Abbeville, SC, et a été conduit à Beach Island, dans cet état près d'Augusta, GA, où il a été malade et laissé par sa compagnie sous la garde du Capt Tutt, un officier régulier, sous les soins duquel il s'est rapidement rétabli puis est rentré chez lui et a bientôt rejoint la compagnie du Capt Rosamond , - Il s'est réengagé plusieurs fois.

À la fin des années 1780, il épousa d'abord Margaret Long, qui mourut en 1790, le laissant avec deux enfants, Lucy et Reuben.

À l'automne 1790, il épousa la seconde Frances Anderson. Ensemble, ils ont élevé une grande famille : Matilda, Druscilla, Elizabeth, Sarah, Margaret Long, Frances, Mary, Mahilda Chapman, Lucy Wardlaw, Benjamin, Robert Henry Wardlaw, John Anderson, Armstrong (ou Armstead) Jones, James et Absalom Turner.

Un article sur John Hodges se trouve dans Greenwood County Sketches: Old Roads and Early Families. Éd. Marguerite Watson. (Greenwood, SC : Attic Press, édition révisée 1982.), pp. 261-62 :

Une légende familiale raconte que le père de John Hodges était un soldat révolutionnaire et alors qu'il était à la maison en congé, sa cabane a été attaquée par des Indiens et il a été tué. La légende continue que les Indiens ont capturé quatre filles Hodges, les ont attachées solidement et les ont mises à l'intérieur de la cabane qu'ils se sont préparées à brûler. Cependant, un guerrier indien a été signalé attiré par une fille, Dorothy, l'a libérée et l'a emmenée avec lui, tandis que les autres ont péri dans les flammes. (Une autre version raconte que la mère et ses deux filles sont mortes dans l'incendie.) De nombreuses années plus tard, Dorothy Hodges et son fils indien sont revenus pour une visite sur sa promesse, raconte l'histoire, qu'elle retournerait chez son mari indien sur le territoire de l'Alabama. . Elle a cédé aux supplications de parents pour rester et a finalement épousé [ ] Rosamond. Son fils a fréquenté l'école du quartier, mais à la fin de son adolescence, il est retourné chez son père et n'a jamais eu de nouvelles. M. et Mme Rosamond ont eu des enfants, ont vécu pendant un certain temps à Pickens, puis sont allés dans l'Ouest, et des parents de Caroline du Sud ont perdu contact avec eux.

Un article intitulé Hodges se trouve dans Abbeville County Family History, éd. J. Greg Carroll (Abbeville, 1979) :

John Hodges a servi comme soldat enrôlé dans la guerre d'indépendance en 1780 avec le régiment du colonel Picken en Caroline du Sud, 96e district (aujourd'hui le comté d'Abbeville).

Il est né dans le comté d'Essex en Virginie et est décédé à Abbeville en 1834. Il était marié à Frances Anderson de Virginie en 1790.

Mary Anderson Hodges, leur fille, née à Abbeville en 1807, épousa Wm. Valentine Nash vers 1828. Vraisemblablement, les Nash et Hodge étaient amis en Virginie (peut-être liés par mariage) avant de déménager en Caroline du Sud.

Les autres enfants de John Hodges par sa femme (1) Margaret Long et (2) Frances Anderson étaient : Lucy et Reuben Hodges Matilda Hodges m. Sharpe George Washington H. m. Rebecca Douglas Gabriel H. m. Phoebe Douglas Drusilla H. m. Douglas Elizabeth H. m. Bowie Sarah H. m. McGee Margaret Long H. m. Leach John Anderson H. Samuel H. m. Mary Conner Armstrong Jones H. m. Cecilia Moragne Frances H. m. Weatherall James H. Mary Anderson H. m. Wm. Valentine Nash Benjamin H. Mahulda H. m. McKeller Absalom Turner H. Robert Henry Wardlaw H. m. Lizzie Cromer Lucy Wardlow H. m. Flournoy Davis.

John Hodges est décédé le 24 décembre 1834 à l'âge de 69 ans à Abbeville Co., SC, laissant derrière lui sa femme. Il est enterré au cimetière de la famille Hodges près de Hodges, Caroline du Sud, une ville nommée d'après un fils, George Washington Hodges, un général de brigade dans la milice de l'État. Sa pierre tombale dit "Maj. John Hodges--qui a quitté cette vie--24 décembre 1834--âgé d'environ 78."


Personnes, lieux, épisodes

*John Edward Hodge est né à cette date en 1914. C'était un chimiste noir.

Originaire de Kansas City, Kansas, il était le fils d'Anna Belle Jackson et de John Alfred Hodge. Son esprit actif trouvait que certains jeux et sports étaient un défi. Il a remporté un certain nombre de concours de modèles réduits d'avions à Kansas City. Il est devenu un expert au billard à l'université, et plus tard à Peoria. Les échecs étaient une autre fascination pour le jeune Hodge, son père, John Alfred, et son fils, John Laurent.

Il est diplômé de Sumner High School en 1932 et a obtenu son A.B. diplôme en 1936. Hodge a obtenu sa maîtrise en 1940 à l'Université du Kansas, où il a été élu à la société scolaire PI-ii Beta Kappa et à l'organisation honorifique de mathématiques Pi Mu Epsilon. Il a fait ses études de troisième cycle à l'Université Bradley entre 1946 et 1960 et a reçu un diplôme du Federal Executive Institute, Charlottesville, VA en 1971.

La carrière de Hodge a commencé en tant que chimiste pétrolier à Topeka, au Kansas, au Département des inspections. Il a également été professeur de chimie à l'Université Western, Quindaro, KS. En 1941, il a commencé près de 40 ans de service au Centre de recherche régional USDA Nonhem à Peoria, Illinois, où il a pris sa retraite en 1980. Pendant ce temps (1972), il était professeur invité de chimie à l'Université de Campinas, Sao Paulo, Brésil.

Il a également reçu un prix de service supérieur à Washington, D.C., du département américain de l'Agriculture en 1953, ainsi que deux prix d'équipe de recherche. Il a été président de la Division of Carbohydrate Chemistry de l'American Chemical Society en 1964 et a été un membre actif des chimistes des céréales et d'autres organisations scientifiques. Après sa retraite, Hodge a été professeur adjoint de chimie à l'Université Bradley en 1984-85.

Hodge a encouragé les jeunes étudiants noirs à étudier la chimie. Il a fait des visites de collèges historiquement noirs dans le Sud pour évaluer leurs capacités de laboratoire et a recruté des stagiaires d'été pour des expériences de recherche. Hodge a siégé au conseil d'administration du centre communautaire Carver de 1952 à 1958. En 1953, il a été secrétaire du comité des citoyens des écoles publiques de Peoria ainsi que secrétaire de la commission du maire pour les personnes âgées de 1982 à 1985. Hodge était membre du conseil consultatif de la Central Illinois Agency for the Aging en 1975. John Hodge est décédé le 3 janvier 1996.

Référence:
Fondation Wikimédia
Suite 204 37e Avenue Nord
330 Saint-Pétersbourg, Floride. 33704


John Hodge - Histoire


Le premier président sud-coréen Syngman Rhee, à gauche, le général Douglas MacArthur, au centre, et le lieutenant-général John Hodge assistent à une cérémonie de création de la République de Corée à Séoul le 15 août 1948.

Par Andrew Saumon

Le 8 septembre 1945, une belle journée d'automne, une silhouette au visage maigre et aux cheveux blonds en treillis amidonné a foulé le sol coréen dans le port d'Incheon. Il s'agissait du lieutenant-général John Hodge, de l'armée des États-Unis, l'homme chargé d'exécuter « Baker 40 », l'ordre de campagne pour l'occupation de la moitié sud de la péninsule coréenne.

Soldat de carrière, Hodge avait servi avec distinction dans la plus grande guerre de l'histoire de l'humanité, une guerre qui s'était terminée six jours auparavant lorsque l'empereur Hirohito s'était rendu sur le pont de l'USS Missouri. Maintenant, avec la fin des combats, il y avait des détails très désordonnés fouettant les vents politiques soufflant en rafales à travers l'Asie de l'Est. Il appartiendrait aux forces armées des alliés victorieux ― les seuls instruments équipés et disponibles pour ce travail très vaste, très compliqué, mais pas nécessairement les meilleurs de les attacher.

Alors qu'il entrait en Corée avec les hommes de son XXIVe corps, traversant des rues bondées de Coréens en liesse agitant des banderoles griffonnées de déclarations grandioses telles que "Bienvenue aux apôtres de la justice de l'armée américaine!" l'Américain de 55 ans avançait dans une situation à laquelle sa formation et son expérience antérieures le laissaient terriblement mal préparé. Cela ne serait pas résolu à la pleine satisfaction de toute partie liée, mais commencerait une association entre les forces armées américaines et la Corée du Sud qui perdure à ce jour.

L'homme américain en Corée

John Hodge, un col bleu originaire de Golconde, dans l'Illinois, était entré dans l'armée américaine pendant la Première Guerre mondiale, atteignant le grade de capitaine, sans toutefois obtenir une grande distinction. Entre les guerres, il a servi dans divers régiments d'infanterie et a gravi les échelons dans l'état-major et les collèges de guerre de l'armée. En juin 1942, il est affecté à Hawaï. Ce serait la rampe de lancement à partir de laquelle il participerait sans doute au combat le plus meurtrier jamais connu par les combattants américains, alors qu'ils se battaient d'île en île pour expulser un ennemi qui n'a ni demandé ni fait quartier, et pour qui la mort était préférable se rendre.

Son record de bataille est un appel nominal du carnage du Pacifique. Il sert à Guadalcanal puis prend temporairement le commandement d'une division sans chef en Nouvelle-Géorgie. Ensuite, ce fut le commandement divisionnaire sur Bougainville, puis le commandement du XXIVe corps sur Leyte et Okinawa. À la fin de la guerre, Hodge portait une Légion du Mérite, trois Croix du service distingué, une Médaille de l'air et une Purple Heart.

C'était un formidable record de guerre pour n'importe quel officier, mais offrait peu d'expérience dans le rôle que Hodge jouerait en Corée - un rôle qui se situait quelque part entre homme d'État, homme politique, arbitre, économiste, juge et policier.

Le commandant en chef de toutes les forces américaines dans la région du Pacifique était le patron de Hodge pendant la Seconde Guerre mondiale, le général de l'armée Douglas MacArthur, installé, après la reddition, en tant que néo-shogun virtuel à Tokyo. De là, il a publié une proclamation au peuple coréen, qui avait souffert en tant que sujets coloniaux de l'empire japonais depuis 1910. La déclaration appelait au calme et indiquait que les nouveaux Américains rapatrieraient les Japonais, préserveraient la paix, l'ordre public et la liberté de religion. . En temps voulu, la Corée deviendrait « libre et indépendante ».

La Corée avait disparu de la carte en 1910, avalée entière par le Japon impérial. Le sort de la Corée n'avait guère été une priorité pour les Alliés luttant pour liquider le fléau de l'Axe dans des campagnes qui faisaient rage du nord-ouest de l'Europe au Pacifique sud et de l'Asie du Sud-Est aux steppes russes.

Bien qu'Hitler et Hirohito soient des alliés, Tokyo a maintenu son pacte de neutralité d'avril 1941 avec l'Union soviétique ― même lorsque Staline était sous le choc alors que la Wehrmacht avançait sur Moscou en hiver 1941. Si les Japonais avaient abrogé leur accord et envahi l'Extrême-Orient russe à ce moment-là, l'URSS pourrait bien s'être effondrée, avec des ramifications incalculables pour le reste de la guerre et pour le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui.

Les Japonais, cependant, sont restés fidèles à leur parole, frappant plutôt les colonies européennes et américaines en Asie du Sud-Est. Sous la pression des Alliés, Staline a accepté de rompre le pacte après la victoire de la guerre en Europe. Le 9 août, l'Armée rouge a fait irruption en Mandchourie et en Corée, traditionnellement considérées comme « un poignard pointant au cœur du Japon ». Mais avec les bombes atomiques évitant une invasion et avec les États-Unis déterminés à occuper la nation insulaire, la Corée a soudainement compté.

Les Américains ont suggéré le 38e parallèle comme ligne d'arrêt pour l'offensive soviétique. Quelque peu à la surprise américaine, les Soviétiques acceptèrent. Au moment où Hodge et ses hommes ont débarqué, les Soviétiques étaient déjà en Corée depuis un mois, et une série de mouvements du gouvernement coréen provisoire se disputaient l'attention depuis août.15 (le jour où le Japon a officiellement annoncé sa capitulation par radio, la signature n'a eu lieu sur le Missouri que le 2 septembre).

Les Soviétiques ont astucieusement absorbé la République populaire de Corée (KPR) une collection nationale lâche de « comités populaires » établis par les Coréens dans le gouvernement qui finirait par prendre forme sous Kim Il-sung. Dans le Sud, les Américains étaient loin d'être aussi prêts à faire des affaires avec des groupes qu'ils considéraient comme communistes que les comités populaires seraient interdits.

C'était donc un défi pour Hodge : sur le front des relations internationales, sa tâche était compliquée par le fait qu'il gouvernerait juste au moment où la guerre froide commençait à s'intensifier. L'autre défi était intra-coréen, car diverses personnalités et factions locales voulaient (c'est compréhensible) jouer un rôle dans leur gouvernement national, mais avaient été polarisées pendant 35 ans de colonisation. En 1945, ces individus et groupes avaient des idées, des objectifs et des programmes très différents.

Avant l'arrivée de Hodge, le commandant japonais à Séoul, Yoshio Kozuki, avait déjà été en contact avec les Américains au Japon, les avertissant des dangers du communisme et suggérant que les Coréens devenaient agités. Les premières priorités de Hodge étaient la loi, l'ordre et le désarmement et le rapatriement des Japonais. À la fin de l'année, près de 400 000 étaient partis, il ne restait plus que 1 000 employés techniques.

Plus difficile était la question de l'établissement d'une gouvernance à travers les Coréens. Hodge a dû faire face au KPR. Ses ordres de Washington étaient de ne soutenir aucun gouvernement. Le KPR – une organisation de gauche peut-être, mais à peine l'organisme communiste que les Américains croyaient qu'il était, serait carrément interdit en décembre.

Pendant ce temps, le gouvernement militaire de l'armée américaine en Corée (USAMGIK) a été créé. Les premières démarches de l'USAMGIK pour embaucher des personnalités éminentes qui avaient servi les autorités japonaises détestées ont provoqué un tollé, mais avec les seuls fonctionnaires formés membres de l'ancienne administration coloniale, l'hostilité s'est inévitablement installée. cat » comme le Japonais, ce qui ne lui a pas valu d'amis locaux.

De plus, les Américains, ayant rejeté le KPR en tant que force politique, ont fortement embauché le Parti démocrate coréen dont beaucoup parlaient anglais, mais le parti représentait les propriétaires et la classe la plus riche, et (inévitablement) des collaborateurs pro-japonais. Bien que l'USAMGIK l'ait fait, a réduit la force de police détestée de 60 pour cent, pour de nombreux Coréens ordinaires, il a dû sembler qu'ils avaient échangé une bande d'occupants contre une autre.

Pendant ce temps, divers nationalistes rentraient chez eux après leurs longues luttes à l'étranger. Syngman Rhee et Kim Ku sont arrivés respectivement en octobre et novembre. Ni l'un ni l'autre ne s'est avéré favorable au général américain, en partie à cause de leur vif intérêt pour les affaires globales de la péninsule, plutôt que pour la gouvernance de la moitié sud qu'il tentait d'administrer.

Les deux Coréens étaient également opposés au concept du département d'État américain d'une tutelle internationale pour la Corée (un projet avec lequel ni Hodge ni MacArthur n'étaient d'accord). Les relations de Hodge avec Rhee se sont refroidies et il a menacé de tuer Kim, qui avait annoncé qu'il reprenait le gouvernement. Kim a reculé. Hodge sera plus tard accusé par Rhee d'être « un communiste ». Dans cette atmosphère hautement émotive et dangereuse, Hodge écrirait sur le dilemme de la création d'un régime politique non extrémiste dans le Sud : ce bordel. Je ne sais pas, j'aimerais bien.

Pendant ce temps, un flux de réfugiés en provenance de Mandchourie et du nord du 38e parallèle grossissait la population, tandis que les Soviétiques non coopératifs du nord contrôlaient la majeure partie de l'alimentation électrique de la Corée. À son crédit, l'USAMGIK a freiné une épidémie de choléra et surmonté les pénuries alimentaires, amélioré le matériel pédagogique et établi des lois du travail. Mais il n'a pas pu résoudre une politique de plus en plus violente et avait déjà été accusé dans la presse américaine de favoriser un État policier de droite.

A l'automne 1946, une grève éclate parmi les cheminots de Busan. Elle s'est propagée à Daegu, puis à travers le sud. Il a été réprimé par la police et la gendarmerie établie par l'USAMGIK - la force qui formerait la base de l'armée de la République de Corée - assistée par des conseillers américains. Ce fut un processus brutal et il a formé une vague d'opinion anti-USAMGIK et anti-droite dans une grande partie du sud. Le seul endroit où les comités populaires sont restés était sur l'île de Jeju ― et leur jour de jugement n'était pas loin.

Mais lorsque cela s'est produit, l'ère USMGIK touchait à sa fin. L'un de ses derniers actes fut une réforme agraire en mars 1948, mais conseillée par les classes de propriétaires fonciers du PDK, la réforme n'était que partielle. Sur la scène mondiale, les grandes puissances n'étaient pas parvenues à un accord sur un plébiscite coréen complet. Des élections générales supervisées par l'ONU ont eu lieu dans le Sud le 10 mai 1948. La République de Corée a été créée le 15 août avec Rhee comme président. Le 9 septembre, la République populaire démocratique de Corée a été établie dans le nord, avec Kim Il-sung comme président.

L'État de Rhee avait déjà une insurrection entre ses mains. Il y avait eu des manifestations sur l'île de Jeju pour protester contre la politique de l'USAMGIK et la violence de la police et des paramilitaires de droite en avril, des postes de police avaient été attaqués. En septembre, des opérations massives de contre-insurrection ont été lancées. Le résultat final était peut-être 30 000 insulaires tués et plus de la moitié des villages de Jeju détruits. En octobre, de nouveaux combats ont éclaté à Yeosu alors que des unités militaires se rebellaient.

Mais ce chaos n'était pas à résoudre par John Hodge : il avait quitté la Corée le 27 août 1948. Plus tard cette même année, les Soviétiques ont retiré leurs principales troupes de Corée en juin 1949, les Américains ont fait de même (bien que les deux aient laissé derrière eux organes consultatifs). Avec des nations séparées désormais établies des deux côtés du 38e parallèle, les tensions ne cessent de monter. Ces tensions exploseraient le 25 juin 1950. Des troupes du monde entier seraient aspirées dans le vortex résultant.

Un général sud-coréen qui a vécu les événements décrits ci-dessus un général, qui est, il faut le dire, à peine anti-américain a dit un jour à cet écrivain, en parlant de USAMGIK, « Les Américains ont fait de terribles erreurs ici.

Et pourtant, il est difficile de dire – avec l'expérience, les conseils et les ressources dont Hodge disposait, et dans l'environnement de la guerre froide dans lequel il évoluait – comment il aurait pu faire un meilleur travail. Il est venu il a totalement supprimé l'appareil du pouvoir colonial japonais il a stabilisé il a administré il a établi un gouvernement qu'il a quitté. Une grande partie de cela était bien au-dessus de son niveau de rémunération et il n'était pas en phase avec certaines politiques de Washington qu'il était tenu de mettre en œuvre. Pourtant, il a tout fait en l'espace de trois ans, après une période coloniale de 35 ans au cours de laquelle les polarités intra-coréennes avaient construit des passions explosives, et dans une atmosphère de tension internationale croissante.

Les choses se sont-elles améliorées depuis ? Comme le montrent les récentes interventions américaines en Irak et en Afghanistan, même avec des ressources bien plus importantes que celles dont Hodge n'a jamais eu, et avec une plus grande part de la confiance des cerveaux de Washington que cela n'a jamais été le cas avec la Corée, il n'y a pas de « bonne façon » de prendre le relais et de administrer une nation soudainement sans chef. Les pièges sont immenses.

John Hodge n'était pas le soldat américain le plus célèbre à avoir commandé dans la péninsule, mais il a été le premier commandant de troupe américain en Corée - une relation sensible qui se poursuit à ce jour. Le descendant éloigné de l'USAMGIK, U.S. Forces Korea (USFK), est l'un des éléments clés de la relation bilatérale actuelle.

De toute évidence, ils ont joué un rôle clé dans le maintien de la paix depuis la guerre de Corée, mais à une époque où seuls très peu de Coréens privilégiés pouvaient voyager à l'étranger une ère qui n'a pris fin qu'au début des années 1990 ― le personnel de l'USFK était influent dans un autrement.
Leur station de radio était une chaîne clé apportant de la musique populaire américaine en Corée, leur station de télévision offrait une fenêtre sur la vie et la langue américaines, et les restaurants destinés aux soldats américains, à la fois sur et hors de la base, ont été parmi les premiers à proposer le style américain. Fast food.

À l'inverse, l'attitude des soldats américains arrogants et le comportement ivre et parfois criminel des GI ont causé des frictions avec les hôtes locaux, hôtes qui ont, pendant la majeure partie de la relation américano-coréenne après 1945, été en grande partie les partenaires juniors.

Une grande partie de cette dernière négativité s'est améliorée à mesure que le nombre d'USFK diminuait et que la prospérité de la Corée augmentait : alors que les GI auraient pu mépriser les Coréens des années 1950 aux années 1980, il est peu probable qu'ils le fassent aujourd'hui, étant donné la prospérité, la sophistication et le succès de ce pays. En fait, il serait difficile d'imaginer une garnison à l'étranger plus sage ou plus soucieuse des affaires publiques que l'USFK du 21e siècle : eux-mêmes). De plus, la visibilité des IG a été diluée par la population expatriée en constante augmentation.

Pourtant, ironiquement, le rôle est devenu de plus en plus politisé dans leur pays d'accueil, dans la mesure où l'USFK est un paratonnerre pour le sentiment anti-américain - un sentiment très présent en 2002.


Voir la vidéo: Education Avenger John Hodge - Making Up for Lost Classroom Time